破财：从得失看人品

《道德经》有云：福兮祸所伏，祸兮福所倚。

大意是说，人生于世，总是福祸相依——有福未必是真的有福，即可能灾祸来临之前的征兆；祸亦未必就是一个灾祸，很可能是福运来临之前的征兆。

因此，从这个角度来说，有得有失其实正是人生的常态——如果一个人无法正确看待得失，或者说，患得患失，那就只能说是修养不够了，更何况患得患失并不能改变人生“有得有失”的事实。

言外之意，如何看待得失，体现的是一个人的修养与人品。

我们以“破财”为例。

古人有句话叫“破财消灾”，意为通过“花钱”的方式来消除即将到来的灾祸。

甚至可以说，“破财消灾”本质是一种“得与失”之间的转化，亦是“福与祸”之间的转化。

而如何看待这种转化，即破财，确实可以从某种程度上体现一个人的修养与人品。

为什么如此说呢？

我们将从以下三个方面来继续探讨，即

一、有所得就欣喜若狂

在现实生活当中，经常会见到一些人，一有点成绩就欣喜若狂，到处炫耀，生怕别人不知道一样。

而这样的人，其实亦是修养不够的一种表现。

何以见得？

因为他们很容易受到自身情绪的牵引与影响，根本就看不清“得失是人生常态，福祸相依”的真相。

进一步地说，这样的人在面对小有所得时，就已经很难控制自身的情绪，若是在面对“有所失”时，就可想而知了。

因此，有所得就欣喜若狂的人，其人品一般都不太好。

二、有所失就怒火中烧，就像全世界的人都欠自己一样

如上所说，有所得就欣喜若狂的人，其人品往往都不太好。

反之，有所失就怒火中烧的人，其人品也一样不会太好。

进一步地说，这样的人，根本就不舍得“破财”，从而很难避够即将到来的灾祸。

甚至可以说，这样的人，不但看不透，而且也放不下，一旦遇到与自己利益相关之事，就很容易变得毫无底线，继而做出伤人害己的事情。

由此可见，有所失就怒火中烧的人，其人品亦不会太好。

三、不以物喜，不以己悲

古语有云：不以物喜，不以己悲。

大意是说，真正的君子，或者人品好的人，大都不会因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，从而不会受到自身情绪的干扰与影响。

这样的人，对人对事才能够做到如实观照，或者说看透“世事无常，福祸相依”的真相，从而顺其自然，无往不利，即便是“破财”，也能够以正常的心态去面对，处之泰然。

所以，综上所述的这些内容，其实正是我们为什么讲从“如何看待破财（得失）”可以看出一个人的人品的真正原因。

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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》