西藏人的葬法，西藏人死后的分为六种传统丧葬形式

每个民族都有自己的独特的风俗文化，西藏人死后的传统丧葬形式是独特的千年文化，得到国家的相关法律保护。

塔葬

塔葬就是将高僧活佛的尸骨放在塔内。藏传佛教的习俗只有高僧活佛圆寂，才有资格塔葬，是藏族中最为高贵、最高待遇与最高规格的一种葬式。当高僧/活佛圆寂后，把遗体内脏经口或肛门取出，用水银和“色拉”香料水冲洗肠胃，然后分别用樟脑水和藏红花水灌洗两遍，再用檀香木水和樟脑及藏红花通擦尸体表皮，最后用丝绸包扎，穿上袈裟，置于“塔瓶”之内。据认为用此法处理，尸体经久不腐，且皮肤柔软如生。

天葬
天葬是藏族的一种传统丧葬方式，人死后把尸体拿到指定的地点让秃鹫（或者其他的鸟类、兽类等）吞食，天葬核心是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是异次空间的不同转化，藏人推崇天葬，是认为拿“皮囊”来喂食胡兀鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施。

水葬
水葬可以说是天葬的一种辅助葬俗。在藏文化的腹心地区，盛行天葬的地带，水葬只用于地位低下者，葬仪也较为简单。将死者尸体背到河边，肢解后投入水中，或者用白布包裹，将整尸投放河里。在藏文化边远区，特别是藏南深山峡谷缺乏老鹰的地带，水葬成为当地人的主要丧葬方式，那里的人认为水葬不比天葬逊色，后者将尸体喂“神鹰”，而前者则是喂“神鱼”。因而当地藏族仍保留着不吃鱼的习惯。

水葬
火葬，是西藏较早产生的一种葬俗，在藏区属较高等级的葬式，一般只用于高僧活佛和贵族。其实这只是相对前后藏、安多等缺少树木地方而言，但在森林树木众多的西藏东部、东南部，特别是巴人、夏尔巴人中，火葬十分流行，是当地占主体地位的丧葬习俗。火葬焚尸后，普通人的骨灰一般是带到高山上随风飘撒，或撒进江河让流水带向远方。高僧大德的骨灰则要做特殊处理。一般是与土掺拌，制成各式各样的“擦擦”，存放到佛塔的瓶肚里或基座顶部，保存供奉起来。

土葬

土葬是藏区不太流行的一种丧葬方式，在藏族人眼中，被埋之人是永远不会转世的，只有生前做过坏事的人才使用这个土葬，因此土葬主要是给身份卑微的,特别是有罪过的人的使用的一种葬法。

非藏族朋友如果未来有机会到藏区旅行，切勿对藏族仪式品头论足，秉承尊重宗教信仰的敬畏之心，毕竟这也是人家的文化和传承。

树葬

树葬主要针对年纪不满8周岁的孩童，青藏高原东南部林区会将夭折孩童的尸体置于竹篓或木箱中，挂在特定的区域内的树杈上的丧葬方式。