神话传说：春节期间，天庭哪些神仙跟随玉皇大帝来到凡间？

春节有着悠久的历史与丰富的文化内涵，是众多传统节日里最重要的一个节日。在这普天同庆的日子里，民间可谓是热闹非凡，有贴春联、放鞭炮、祭灶神、拜年守岁等民俗活动。在神话传说里，不仅仅是民间百姓，就连天上的神仙也纷纷参与这个热闹的节日，相传天庭众神会跟随玉皇大帝下界到凡间，“与民同庆”春节盛世。

在神话传说中，三界遵守着天道秩序，凡人是无法前往仙界的，神仙也是不能随意下凡的，否则就会触犯天条。比如神魔小说《西游记》里，猪八戒、沙僧都是因为触犯天条，被玉帝贬下凡间，一个成为了猪刚鬣，一个被贬入流沙河。就连白龙马的前世小白龙，也是因为烧毁了玉帝赐的明珠，被贬下凡间变成了一匹马，驮着唐三藏一路西行。

然而到了春节期间，天庭的主宰者玉皇大帝就会带领众神下界凡间，“二十五，接玉皇”，民间在腊月二十五这一天有“接玉皇”的习俗。比如《帝京景物略》记载：“廿五日，五更焚香楮，接玉皇，曰玉皇下查人间也。”然后“三十日五更，又焚香楮送迎，送玉皇上界矣。”也就是说，玉皇大帝会在凡间待上五天，主要是为了监察凡间的善恶之事。

玉皇大帝在民间影响广泛，有很多关于祂的传说故事。民间相传玉皇大帝原本叫张百忍，太白金星感觉此人品行俱佳，比较适合做天帝，于是便让他飞升天庭做了玉皇大帝。然而事实上玉皇大帝的来历并非如此，在道教神话里，玉皇大帝执掌三界劫运、决握帝祚，统驭万神，掌管三界十方、四生六道的一切阴阳祸福。玉皇大帝是大道的化身，超脱三界，先历经两千四百劫，又经历三千二百劫，始证金仙，又经亿劫，始证玉帝。并且道教神话与民间神话相结合，宋朝时昊天上帝与玉皇大帝合二为一，因此玉皇大帝也成为了老百姓口中的“老天爷”、“天公”。

其实在玉皇大帝下界之前，有一位神仙先从凡间来到天庭，汇报一年内凡间的种种情况，这位神仙便是灶王爷。民谣唱道“二十三，糖瓜粘”，腊月二十三这一天，灶王爷就要上天，向玉皇大帝汇报这一年来的工作，并把这一家人一年中的所有善行、恶行，如实地汇报给玉皇大帝。百姓们为了能让灶王爷在玉皇大帝面前美言几句，就用糖瓜粘住了画像中灶王爷的嘴。此外民间还有各自祭灶的习俗，如“燕城俗，刻马印为灶马，市民竞鬻，焚之灶前，为送灶君上天。别具小糖饼奉灶君，具黑豆寸草为秣马具，合家少长罗拜，祝曰：辛甘臭辣，灶君莫言。至次年元旦，又具如前，为迎新灶。”

正是由于民间百姓用糖瓜奉灶君，导致灶王爷“报喜不报忧”，于是玉皇大帝不放心，便决定在腊月二十五这一天亲自下界，视察凡间疾苦。除了那些在腊月25这一天跟随玉皇大帝下界的神仙，天庭还有很多神仙提前下界，来到凡间。

比如腊月初五这一天，天蓬元帅下界。天庭的天蓬元帅可不是《西游记》里猪八戒的前世，祂在道教神话里是一位大名鼎鼎的战神和雷神。天蓬元帅为北极四圣之首，北极四圣分别为天蓬元帅、天猷元帅、翊圣元帅和真武大帝，他们的上司为大名鼎鼎的紫微大帝，荡魔祖师真武大帝都排在天蓬元帅之后。

腊月初七，西斗星君下界；腊月初九，东斗星君下界。北斗星君、南斗星君、东斗星君、西斗星君和中斗星君合称五斗星君，祂们都有各自的神职，东斗注算，护命星君。西斗纪名，护身星君。南斗六司，延寿星君。北斗九皇，解厄星君。中斗大魁，保命星君。

腊月二十一，五岳大帝同时下界。五岳大帝是五岳，即东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳嵩山神格化而来的五位神祇，他们分别是东岳泰山大帝、南岳衡山大帝、西岳华山大帝、北岳恒山大帝和中岳嵩山大帝。

腊月十九，五方雷神下降。五方雷帝即东方轰天震门雷帝、南方赤天火光震煞雷帝、西方大暗坤伏雷帝、北方倒天翻海雷帝、中央黄天崩烈雷帝。他们下界凡间是为了考校众生的善恶之事。腊月二十三，九天采访使、三元考校天官、五方雷部判官、五岳灵官，酆都观王等众多仙界神明纷纷下降考劾人间一年罪福。

当然了，重头戏还是腊月二十五这一天，基本上天庭所有神仙都会跟随玉皇大帝下界凡间。这一天民间有很多习俗，在江南一带的民间，这一天也叫“烧田蚕”、“照田蚕”等，人们将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。此外还有“磨豆腐”的习俗，磨豆腐会产生豆腐渣，人们吃豆腐渣以表示清苦，以此来瞒过玉皇大帝的责罚。