索达吉堪布:喜欢的佛太多,念哪尊佛?


无论是眼见佛陀的身相或耳闻名号,甚至仅仅忆念阿弥陀佛垂念或手触佛像,都必定成为解脱之因。


这里是说,无论是眼睛见到阿弥陀佛、释迦牟尼佛或其他诸佛菩萨的像,还是耳朵听到他们的名号。


甚至仅在心里忆念阿弥陀佛等圣尊时时刻刻都在垂念、观照着我,或者手触佛像等,这些都是解脱之因。


所以大家一定要想:念佛、礼佛、观佛非常有意义,而且在有生之年当中,也应将这些事放在最重要的位置,因为它们皆是解脱的资粮。

但末法时代很多众生非常愚痴,他们一见到别人念佛就想:这些人精神没有寄托,所以才念佛;看到别人拜佛、供佛就认为:搞这些没有用。

但在智者看来,真正可怜的恰恰是这些人。因为,明明凡夫的分别念是迷乱的,他们却自以为千真万确;明明这些事情非常有意义,他们却嗤之以鼻。



但不管世人理解与否,我们都要坚持自己的见解与行为,千万不能退转。所以,我们无论能否明观佛陀身相等,但一定不要忘记其名号。


因为人的根机不相同,有些人能观得非常清楚,有些人却不一定。但无论如何,我们一定要在心里面经常忆念佛陀的名号,这非常关键。


有一位一百多岁的老居士,曾对询问她的法师和居士这样说:“我没有别的想法,只是经常想阿弥陀佛。”这种习惯非常好,大家也应经常想阿弥陀佛,乃至行住坐卧都念念不忘。

在现实生活中,很多人犹豫不定:我是念阿弥陀佛好呢,还是念释迦牟尼佛,或者文殊菩萨?


其实念哪一位圣尊都很好,只不过众生的根机不相同,所以应根据自己的情况来选择。


如果你喜欢念阿弥陀佛,那就好好念阿弥陀佛;如果你喜欢念释迦牟尼佛,那就念释迦牟尼佛。



如果你喜欢念文殊菩萨,那就好好念就可以了;如果你觉得都很喜欢,那也可以都念。对佛菩萨来讲,无论我们忆念哪一位圣尊,其他圣尊绝对不会产生嫉妒心。

如果是世间人,你对一个人好,对另一个人却很冷落,他就会不高兴,但出世间的佛菩萨并没有这种烦恼。所以,随自己的因缘定下来就可以。

还有人有这样的疑问:我喜欢念的佛菩萨非常多,但却很难一一念修,那该怎么办?其实,没办法一一念修并不要紧,但你应选择其中一尊。


然后观想其他佛菩萨融入他,并与之成为无二无别,那这样观修一位圣尊也就观修了所有圣尊,有时候我是这样的。


因为自己对阿弥陀佛、释迦牟尼佛、观世音菩萨等都有信心,所以我就选择在一个阶段念观音心咒,念完规定的数量后再念释迦牟尼佛心咒等。


所以我们没有必要舍弃任何佛菩萨,即使专念阿弥陀佛,也不应舍弃其他圣尊。

发布于 2023-06-16 12:57
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