道家修炼，“钟吕派”筑基方法，一存想、二内观、三坐忘！

钟吕派的筑基方法是：一存想，二内观，三坐忘。

存想内容有：男、龙、火、天、云、鹤、日、马、烟、霞、车、驾、花、气，此为阳升之象 ；女、虎、水、地、雨、龟、月、牛、泉、泥、船、叶，此为阴降之象；青龙、白虎、朱雀 、玄武，此为神灵之象；五岳、四海、三岛、金男、玉女、河车、重楼，此为自然之象。

钟离权认为起初阴阳交合时可想，九皇真人引一朱衣小儿上升，九皇真母引一皂女下降，相见于黄屋之前，有一黄衣老妪接引，如人间夫妇之礼，尽时欢悦。女子下降，儿子上升，如人间分离之事。

既毕，黄妪抱一物，形若朱桔，下抛入黄屋，以金器盛留。然此而者，是乾索于坤，其阳复还本位，以阳负阴而还本乡。

是此女者，是坤索乾，其阴复还本位，以阴抱阳而会本乡，是曰坎离相交，而匹配阴阳之想也。

若以炎炎火中，见一黑虎而上升。滔滔浪里，见一赤龙而下降。二兽相逢，交战在楼阁之前。朱门大启，烟焰之中，有王者指顾。大火焚天，而上有万丈波涛，火起复落，烟焰满于天地。龙虎一盘一，而入于金器之中。下入黄屋之间，似置在笼柜之中。

这其实存想的是龙虎交媾而成黄芽，简单地说就是存想的肾水上升，心火下降，水火既济而成金丹的情景。接着还要存想金液还丹而既济，肘后飞金晶而大河车，还丹、炼形而至朝元。

朝元之后，不复存想，而为内观，内观之法，是为阴阳变换之法，仙凡改易之时。

修炼之人必须居住幽静之室，昼夜端拱，识认阳神，赶逐阴鬼。达摩面壁九年，方超内院；世尊冥心六载，始出凡笼，说的就是这个道理。

修炼之人，平日清静而守潇洒，寂寞已久，功到满足，容易被楼台珠翠、女乐笙簧、珍羞异馔、异草奇花所迷惑，进而不知自身内院，误作真境，所以要行坐忘之功，不因意生像、因像生境，祛除三尸七魄、九虫六贼，脱质而炼仙。