道教三皈依注解！成仙成道，成圣成贤，莫不从此三皈依起首！

但我所说皈依三宝法门，须要皈依真三宝。何以故？如今大众，以此三皈依，视为泛常，早晚在圣像前，口诵礼拜而已，并不曾嚼破皈依端的，为何而来。所以毕竞沈迷邪法，不免轮回。如何得明大道，得脱生死哉！

所说真三宝者。皈依意，使念无生灭，则道宝可得而明；皈依心，使机无障碍，则经宝可得而悟；皈依身，使眼无见，耳无闻，鼻无嗅，舌无尝，手无妄动，足无妄行，不染邪淫秽污，躬行苦行，劳其筋骨，饿其肌肤，惰其肢体，舍其形骸，则师宝可得而感矣。有能感动师慈，传经授道者，必自己皈依自己之身、心、意，为真三宝也。我身之耳目，未能忘其见闻，非迷于色，即着于声。声色尚存，则身非真矣。非真何以感师？

苟能持身端正，心养灵根，意合真常，则念念虚空，谌然泰定，名为皈依三宝，身不邪淫，师宝可感；心不昧灵，则经宝可悟；意不二用，则道宝可明。身固则精全而体健，心灵则气清而慧通，意诚则神凝而性现。精气既定，神智变化，玄妙不测，皆从皈依身心意，自己三宝来，然道经师，即从而出也。

且说如何皈依身心意，大众！汝等各各志心谛听，我所说明皈依身心意，三宝之法，使汝等破暗除疑。大众！此身乃父精母血，交媾成形，性情、容颜、肢体，从胞胎长就。一团污秽，四大皮囊，眼视耳听，手动足行，口说舌尝，最非常久良善之物。善用者，则成仙成佛，成圣成贤；不善用者，则成魔成怪，成鬼成畜生。向上一转，则天堂可登；向下一转，则地狱可到。受福报者，以此为外物，受恶报者，以此作真基。何况大众，既已出家，欲超生死？必须发心，皈依此身，方为妥当。不然，则六根外用，三毒内生。万祸千灾，九魔十难，皆由身起。如何能克，修行入道？

若要皈依，惟有一法，能制此身。须是行持戒律，收伏狂骸。以四大威仪为主，行住坐卧，约束端庄。使耳不听声，目不视色，庄严妙相，端正慈悲，人见欢喜，又生恭敬者。戒律拘制，狂身变为法躯，而师宝可皈矣。大众！此第一段法，既已指明，须是皈依心。

大众！此心又比此身不同。险恶异变，不可测度，如风吹海，海水洪深，风势号怒，波涛潮浪，拥叠汹翻，难可渡也。今欲皈依此心，当明此心，最非常久良善之物。贪生好色，犯法遭殃；饿鬼畜生，癃残疾病，水火刀兵瘟惶劫苦，山崩地震，星殒日食，海啸河奔，妖邪鬼怪，皆从此心，招遥起首。若欲修行，不自皈依此心者，岂能悟透玄机，得明正法。