苏轼将自己人生的感悟化作诗词流传下来，后世的读者才能一见苏轼的心路历程，体会他人生中的酸甜苦辣，其中许多作品不乏禅意。

• 1．人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥

 《和子由渑池怀旧》人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留趾爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困骞驴嘶。人的一生，辗转各处，像什么呢？正像到处飞的鸟类。到处飞是鸟的命运，各处奔波是人的命运，我们在哪里留下痕迹，停留何处，都是偶然，也是必然。

• 2、人生如逆旅，我亦是行人。

 《临江仙·送钱穆父》宋代：苏轼一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。小时候，最盼望的相聚，长大后，却发现，人生进行最多的事情，是离别。经历得多了，看淡了离别，最后才明白：人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后，各自修行，各自向前。

• 3、笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

《蝶恋花·春景》宋代：苏轼花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 你举止无心，我魂牵梦萦。人来人往的世界，明明是他人的无心，你却以为他对你有意。世间的烦恼多来自于多情。

• 4、归去，也无风雨也无晴

《定风波》莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹仗芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜阳却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。大雨倾盆，本来让人十分狼狈，可苏轼却泰然自若。 因为人生的风雨和自然界的风雨没有不同，都是一会晴天一会雨天，习惯就好。当你以一颗随遇而安的心，一份淡然平和的态度去面对风雨或生活的苦难时， 才发现，也没什么大不了。

• 5、且陶陶、乐尽天真

《行香子·述怀》清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。名利都如浮云变幻无常，徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历一样短暂。名利如浮云，时光短暂，不如及时行乐，“且陶陶，乐尽天真”。

• 6．人间有味是清欢。

《浣溪沙》宋代：苏轼元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。手握清欢，心掬淡泊，粗茶淡饭，岁月生香。以平常心生情味，以柔软心除挂碍，以清净心看世界，以欢喜心过生活。

• 7. 到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

《庐山烟雨》庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。初看之时，看到的是蒙蒙烟雨，滔滔潮汐的物象。当你“到得还来别无事”，超越物相，而观物感悟，进入禅的境界后，那物相已不是原来的物相了，而成了佛的世界，禅的意境了。这种禅悟，也就是对自然现象即悟即真，若有若无的感悟。这种感悟，因人不同而有差异。

• 8. 蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。

《满庭芳》蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。思量，能几许？忧愁风雨，一半相妨。又何须抵死，说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。 名利得失之事自由因缘，失者未必弱，得者未必强。人生如饮茶，无非是拿得起、放得下。“拿得起”是人生的加法，“放得下”是人生的减法。9. 万事到头都是梦《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》宋代：苏轼霜降水痕收。浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕。破帽多情却恋头。佳节若为酬。但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。世间万事，皆是梦境，转眼成空；荣辱得失、富贵贫贱，都是过眼云烟；世事的纷纷扰扰，不必耿耿于怀。使人成熟的不是岁月，而是经历。汲汲营营，走过半生，才发现——人生不过只是一阵风，一场雨，一次经历。