跟谁在一起，是一种选择，更是一场修行。
《道德经·第八章》讲：“居善地，心善渊，与善仁，言善信。”与什么样的人交往，决定了你拥有什么样的人生。正所谓，近朱者赤，近墨者黑。与以下四种人深交，将决定你生命的厚度，人生的高度。
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与胜己者在一起，养识《荀子》中说：“居楚而楚，居越而越，居夏而夏，是非天性也，积靡使然也。”居住于楚国就形成楚人的习俗，居住于越国就有着越人的痕迹。不同的环境，造就了不同的习性。所以，一个人想要成长，就要远离平庸的圈子，靠近优秀的阶层。得到APP创始人罗振宇曾说，他之所以能把知识付费做得风生水起，主要是结交了许多厉害的人。无论何时，只要他发现比自己优秀的人，就会千方百计地寻找与对方聊天的机会。在聊天中，他能了解到不曾获悉的内容，熟悉不曾涉足的领域，从而提高见识，升级认知，扩大格局。正如《战国策》中所说：“物以类聚，人以群分。”越是优秀的人，越喜欢向优秀的人靠近。一位数学老师早年出国访问时，遇到了杨振宁。他激动地向杨振宁请教：“您在做研究方面有什么诀窍吗？”原本以为会听到一番高谈阔论，没想到杨振宁却说：“你盯住领域里最厉害的那几个人，他们干什么，你就跟着干什么。”荀子云：“与凤凰同飞，必是俊鸟；与虎狼同行，必是猛兽。” 一个人能有多大的成就，能走多远的路，关键就看他与谁同行。一个喜好读书的人，如果与不学无术的人在一起，他也会染上游手好闲的恶习，将书籍视为草芥；一个努力上进的人，如果与碌碌无为的人在一起，他也会变得懒散颓废，将奋斗当作敝履。俗话说：跟着千万赚百万，跟着乞丐会要饭。与庸碌的人为伴，会埋没本可以优秀的你；与胜己者同行，才会造就更出色的你。02
与德盛者在一起，养志《道德经·第二十一章》讲：“孔德之容，惟道是从。”有大德的人，不仅自身温良谦恭，其光芒还能照拂他人。1933年，钱钟书从清华毕业，学校希望他继续攻读研究生，但他一口拒绝了，“整个清华，没有一个教授够资格当钱某人的导师。”后来，他留学回国，28岁就当上了西南联大外文系的教授，可他依然不改狂狷的脾性，对教授们极尽讽刺，其中还包含恩师吴宓。但吴宓并没有为难他，还在学生中感叹道：“钱钟书乃人中之龙，其余如你我之辈，不过都是些普通人。”实际上，吴宓是著名的国学大师，是中国比较文学之父。在他的包容和滋养之下，钱钟书意识到了自己的狂妄，逐渐收敛起锋芒。此后的人生，他高调做学问，低调做人，为世人留下了许多不朽的著作。杜甫曾说：“在山泉水清，出山泉水浊。”好的环境，可以让水变得干净明澈，人也是如此。与厚德之人同行，你会被他们的精神和品质所感染，不知不觉地向他们看齐。就如陈道明，当年因出演《围城》而走红，之后便陷入名利场的灯红酒绿之中。直到他拜访了原著作者钱钟书，被其满腹的才情、高洁的品行和淡泊的气质所净化，此后便选择与书香为伴，潜心沉淀自己。有句话说得好：“择善人而交，择君子而处。”选择与君子为伍，成就的是品行，成全的是人生。
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与直言者在一起，养心《薛文清公读书录·交友》中讲：“友正直者日益，友邪柔者日损。”正直的人，真诚坦率，不会阿谀奉承，反而会因为关心朋友而直言不讳。王阳明12岁时，在私塾结交了同窗李醴。有一次，他们外出游玩，途中遇到了一名旅人，三人相谈甚欢，于是结伴同行。在客栈休息时，王阳明听到窗外有动静，便起身前去察看。慌乱间，他将随身的钱袋落在了桌子上。李醴发现后，严肃地对王阳明说：“一次两次可以说是粗心，次次如此便是陋习，一定得改。”此时，一旁的旅人笑着说：“成大事者不拘小节，这是小毛病，不用太过计较。”事后，王阳明向私塾先生抱怨：“为何李醴不如旅人那般友好？”先生解释道：“旅人与你萍水相逢，并不是你真正的朋友，但李醴却是。他宁愿得罪你，也要指出你的缺点，让你变得更好。”《菜根谭》中有曰：“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。”这一生会遇见许多人，对你和颜悦色的人未必真心，待你严词相向的人才是难得。毕竟，人非圣贤，每个人都有不完美的地方，都有犯过错的时候。在你得意忘形时，真心的朋友或许不会用力喝彩，但一定会提醒你戒骄戒躁；在你心生杂念时，关心你的朋友不会从旁附和吹捧，但一定会劝诫你心向正道。正如荀子所言：“士有诤友，不为无义。”朋友不在多，拥有一个正直的朋友，便是一辈子的福气，他能让你少些过失，多些成就。