问：堕胎的人知错之后，请问应如何做才如法？
净空法师答：佛说有四种因缘才会成为一家人，这四种缘是报恩、报怨、讨债、还债。我超度婴灵的亲身经历。
第一种是报恩。这是过去生中于他有恩德，讲的是孝子贤孙一类，禀性非常纯厚，若堕胎杀了他，这个恩德就变成仇恨 。仇恨很难化解 ，确实是冤冤相报，没完没了 。我们接触佛法之后，才知道这个问题严重，就要想办法化解 。化解最有效的方法，就是依照佛的教诲，认真修行，断恶修善，破迷开悟，将这个功德回向给他就有用处 。只是念回向偈没有多大用处，“愿以此功德 ，庄严佛净土” ，你拿什么功德去庄严佛净土？你一定要修积功德，将这个功德回向才管用。
第二种是报怨。报怨是来报仇的，你把他杀掉，仇恨更深 。所谓是“冤家宜解不宜结”，我们要把冤解开，不能再结。怎样超度堕胎婴灵。
第三种是讨债。我们把他杀掉，债还是欠在那里，又加上命债，不但欠钱还欠命 ，这个麻烦就大了。
第四种是还债。他是来还债的，而你把他杀掉 ，你就欠他命债。这些事情一定要了解 。打胎后真的要超度婴灵么。
我们修积一切功德 ，平常做一些善事，都可以为他回向，而且把堕胎严重的后果告诉别人，帮助别人千万不要犯这个过失，这是很大的功德。劝一个人打消堕胎的念头 ，就是救人一命，佛家讲：“救人一命，胜造七级浮屠” ，这个功德很大。冤冤相报很麻烦，不可以做这个事情。
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有个同修在没有学佛之前，曾经堕过几次胎；学了佛之后，知道忏悔，天天念经回向给这些被她杀害的胎儿，希望能化解怨结。但是，其中一个对她一直不谅解，使她感到非常痛苦 ，她请求开示，想知道该如何做 ，才能将这个余怨化解掉。
这个事情很难，化解怨结真的不容易！有些冤亲债主听了佛法劝导，他就算了 ，不再找麻烦；有些很执着，非报仇不可。这种怨恨在阿赖耶里面就变成种子，生生世世跟着你。所以，这个怨结可以推到无量劫之后，你说这个事情麻烦不麻烦！杀人的怨是最大的怨结，所以堕胎是大怨，这是结大冤仇，纵然调和了，必有余怨。表面上平息了，内里头那个恨没有化解掉，这个东西很麻烦。什么时候才能化解？你觉悟了就化解 。在佛法里面讲，贪嗔痴断了 ，烦恼都断了，永远断了，那就化解了。
如果再发心帮助别人觉悟，就是一般讲的弘法利生 ，你的这些冤亲债主有余怨的，见到你也不忍心害你。为什么 ？你现在在做好事，这时候不是害你的时候，甚至于他会随喜 。你常常把这些功德回向给他，他都得利益，他不再有嗔恚心，那个余怨才能化解。你要真干才行！
==============================================佛教超度堕胎婴灵怎么取名字。
问：请问堕胎后诵《地藏经》，应如何回向？
净空法师答：堕胎这个问题非常严重！佛告诉我们 ，儿女跟父母是很深的缘分，如果没有缘不会到你家里来。缘有四种：报恩、报怨、讨债、还债 。如果是报恩来的，你把他杀了，不但恩没有了 ，还结了怨仇。下一次再遇到时，他就来报仇。如果是报怨来的，你把他杀了 ，怨上加怨，愈结愈深，生生世世冤冤相报没完没了。一般人不相信，不是不信就没有，不信还是有；不管你信不信 ，这个事实决定存在。
这个事情不能不谨慎 ，要解这个怨结是很费事的。能不能解得开？能，一定要真正依照经典的道理与方法去修行，不是念几部《地藏经》就行了，那不管用。《地藏经》的作法非常有效，婆罗门女与光目女以勇猛精进修学证果 ，去帮助死后堕在恶道的家亲。我讲《地藏经》时说得很清楚，地狱只有两种人能见得到，一种是造作地狱罪业去受果报，一种是菩萨去度化众生。婆罗门女念佛念到‘一心不乱’ ，光目女念到‘功夫成片’，以这个功德回向给他们，怨结就解开了。不是念几部《地藏经》就行了 ，没那么轻松容易。你要是没有这个功夫，怎么超度他？超度堕胎婴灵咒语。
经典教我们‘受持读诵、为人演说’。什么是‘受持’？接受经典里的理论方法，依教奉行。平常每天念几部经只是‘读诵’，不能将经上讲的道理与方法落实在自己日常生活当中 ，就没有受持 。‘受持’是自利，‘演说’是利他，自行化他。由此可知，大多数的人错解了经典的真实义，以为多念几声佛号、多念几部经回向，就可以化解了。如果是小事情求鬼神帮忙，这个办法行。但是大的怨仇 ，这种小恩小惠，人家不接受的。所以遇到有人要堕胎 ，一定要劝她决定不要造这个罪业，这个罪业非常麻烦！堕胎婴灵怎么超度文书。