标题：图腾遇见生肖——神秘的信仰（龙）

内容：
龙与图腾　图腾，是古代原始民族以某种动物可以充当保护神为信仰，就崇拜这种动物并以此动物为徽号的。

不同地区的人有着不同的图腾信仰。

龙图腾形成的时间，可以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世。

伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。

这一活动区大体与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。

龙图腾的形成源于伏羲，除了闻一多先生论述外，还有其它证据。

司马贞《补三皇本纪》前面虽说伏羲蛇身人首，但在最后却言伏羲氏“有龙瑞，以龙纪官，号曰龙师”。

这种记载暗示了伏羲氏在龙图腾形成中所起的主导作用。

又蛇在生肖中叫小龙。

蛇如果有了灵性，就变成了龙。

汉代纬书中讲，伏羲氏首德于木，为百王之先。

伏羲氏即是青龙，青帝。

炎帝神农氏以火德为王，为赤龙；黄帝轩辕氏以土德为王，为黄龙。

按照五行始终说，最先出现的是木，而非火、土。

同理，青帝也应该是远古第一帝，青龙也是中华民族第一龙。

伏羲氏自然也就是当之无愧的龙图腾的创始者，开创了华夏民族的文明。

既然伏羲是龙所生，其氏族遂以龙为图腾，后华夏子孙都自称是龙的传人。

《左传·昭公十七年》记载：“太昊氏以龙纪，故为龙师而龙名。

”宋代郭虚若说龙曰：“角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。

”这反映出伏羲氏族先后吸纳综合众多氏族的图腾，而成为综合图腾“龙”。

又一说，古人无衣蔽体，只能披树叶或兽皮，形如龙之鳞身或花纹。

这正是龙系氏族的族徽或图腾标志的早期反映。

传说伏羲部落传15世，其后裔广布。

炎帝也是龙族，出生在羊里水流域。

《春秋元命苞》曰：“少典妃游于华阳，有神龙首感于常羊，生神子，人面而龙颜，好耕，是为神农。

”微山县元伏羲庙碑文曰：“东迁少典君于颛臾，以奉伏羲之祀。

”可知炎帝父少典是伏羲后裔。

少典是伏羲之后，少典妃为何族?

《帝王世纪》曰：“神农氏，姜姓也，母曰任姒。

有乔氏女，名女登，为少典妃。

游于华阳，有神龙首感女登于常羊，生炎帝，人身牛首。

”有乔氏是太昊后裔，可知炎帝母为凤族，父少典为龙族。

传说炎帝的出生地常羊之侧有羊里水。

羊里水即鄄城县一段的瓠子河。

夏后氏也是龙族。

《列子》记载：“夏后氏族，人面蛇身”，说明其图腾也是“龙”。

发布时间：2025-06-22 10:56:42
来源：大师看风水
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