标题：铁木真传说 内容： 上周有幸去了趟内蒙古，初到内蒙，沁人心脾的空气和一望无际的草原让人身心灵瞬间得到释放。 如此疆域辽阔的大蒙古国不得不让人想起斡难河边的铁木真、纵横草原的一代天骄成吉思汗。 今天，我们将顺着时间逆流而上，追溯这位常常被误解的英雄人物以及他一手开创的大蒙古国的种种事迹。 今天，我们将顺着时间逆流而上，追溯这位常常被误解的英雄人物以及他一手开创的大蒙古国的种种事迹。 一、斡难河边的少年铁木真1、铁木真的母亲是被父亲劫掠而来。 1162年春季，铁木真出生在斡难河边一片自然条件极为严酷的地带。 他的父亲也速该是孛儿只斤氏族的一名成员，这个氏族弱小而毫无分量，依附于势力强大的泰亦赤兀惕部落生存；而他的母亲诃额伦是被抢来的新娘，她前任的丈夫是篾儿乞惕部落的赤列都。 按照草原的传统，在将新娘迎娶回自己部落之前，男方要向她的父母提供聘礼并为他们干几年活。 诃额伦被也速该劫掠的事件，正是发生在赤列都与诃额伦完婚后，跋涉返回赤列都所在的篾儿乞惕部落途中。 也速该远远望见这对新婚夫妇，便立即策马回营，伙同自己的两个兄弟劫走了诃额伦。 诃额伦虽然只是一个十几岁的年轻姑娘，但她心里清楚，如果她与赤列都一起逃走，那么两人很有可能被抓住，赤列都一定会被杀掉；但如果她留下来向劫掠者投降，那么他们基本都会放过独自逃走的赤列都不管。 她努力说服赤列都配合她的计划，两人依依惜别，注定此生不会再见。 被劫往孛儿只斤氏族后，她自然而然地成为了抢劫她的也速该的妻子。 1162年的春季，她迎来了她的长子铁木真。 铁木真母子被部落无情抛弃其实，在诃额伦之前，也速该已经有了一位妻子，并育有一子。 或许是为了避免在两个儿子之间爆发争斗，在铁木真8岁时，也速该就带着他外出为他寻找妻子。 与情投意合的孛儿帖定亲后，铁木真留在未来岳父家劳作。 也速该则在归途中遭塔塔尔人下毒暗杀，但他仍然逃离了那些塔塔尔人之手，并返回自己的营地。 随即，他立刻派人把铁木真接回来。 可是当他回到家族营地时，父亲已经死了，他留下两个妻子和七个不到十岁的孩子。 这时候，他们的家族还依附于泰亦赤兀惕部落生活，失去了能帮助他们打仗与狩猎的也速该，泰亦赤兀惕氏族认定这两个寡妇和她们的七个孩子已毫无用处，便决定将他们独自留下。 诃额伦挥动着丈夫的精神之旗围绕着车队奔跑表示抗议，抗议他们怎么可以丢下他们孤儿寡母，但是铁木真一家孤儿寡母还是被独自留在了斡难河边。 当时恶劣的气候和艰巨的环境条件下，所有人都以为他们会活不下去，但很幸运，即便白天要躲避暴徒抢劫，晚上担心饿狼袭击，他们还是靠着自己的能力全部活了下来，而且形成仅以其家族为核心的一个小单位。 十几岁的铁木真为什么杀死了他的哥哥？ 铁木真就在这样的环境中长大，在此期间，他结识了亲密的玩伴札木合。 札木合年纪稍长于铁木真，他所在的札只剌惕氏族多次在斡难河边扎营，且与铁木真家族有着远亲关系。 青少年时期两人就结为安答（这是一种超越血亲的牢固友谊的象征）。 不同于和札木合之间的亲密无间，铁木真和异母长兄别克帖儿之间的气氛非常糟糕。 别克贴儿在家总是趾高气昂，而且经常抢铁木真和弟弟哈撒尔的东西。 在一次狩猎时，别克贴儿抢夺了铁木真猎中的一只云雀，弟弟哈撒尔哭闹着找别克铁尔要，而别克铁尔就在铁木真和弟弟哈撒尔面前捏死了云雀。 铁木真幼小的内心开始发誓：我一定要杀了他！ 以至于后来他策划与亲弟弟哈撒儿一起谋杀了总是在家颐指气使的别克帖儿。 后来有学者认为铁木真之所以会和弟弟一起谋杀了别克贴儿还有一重原因。 那就是在家庭里面，如果父亲死掉了，母亲要改嫁给氏族里面年纪最长的男子。 所以，他的异母哥哥别克贴儿未来很有可能会娶他的母亲，这让铁木真十分难以接受。 铁木真遭受部落的囚刑铁木真杀害哥哥的行为遭到了视斡难河边为领地的泰亦赤兀惕人的刑囚。 关于铁木真被刑囚的时间并无定论，蒙古的口头传说和原始资料认为这是一段短暂的时间，而中国的编年史学家则认为这段时间长达十多年。 总之，我们知道的是铁木真后来在一家负责看守他的奴仆的帮助下才逃了出来。 与他在血缘上更亲的泰亦赤兀惕氏族曾在生存环境恶劣时抛弃了他们一家，现在又对他除之而后快；与他没有血缘关系的另一个家庭，却愿意冒死相助。 我们有理由相信，这一段年少时的经历，对他后来打破以血缘论亲疏与地位的草原传统有着不可磨灭的影响。 铁木真同时拥有了的妻子和安答铁木真从泰亦赤兀惕人的营地逃走后便找回自己的家人。 1178年，铁木真16岁。 当他出发寻找小时候与他定亲的孛儿帖时，他高兴地发现，尽管年纪稍长他一两岁的孛儿帖早已过了适婚年龄，但她仍在等他。 孛儿帖的父亲德薛禅知道铁木真与泰亦赤兀惕氏族交恶，但仍然履行前约，将女儿许配给他。 按照风俗，当新娘与新郎一起返回营地，要和他的族人共同生活时，她就要带上一件衣服作为礼物，送给她丈夫的父母。 孛儿帖带了一件草原上最珍贵的黑貂皮外套。 正常情况下，铁木真要送一件同样的礼物给父亲，但他的父亲早亡，于是他想到要将这件外套赠与另一个人。 以此，他可以重新恢复父亲过去的一段友谊，同时便于缔结同盟，为他和他逐渐兴盛的家族提供一些安全保障。 这个人就是草原上三个主要部落之一——客列亦惕部落的首领汪罕。 汪罕曾是铁木真父亲也速该的安答。 汪罕热心地接受了他的礼物，承认了铁木真是他的过继儿子，受到他的保护。 铁木真拒绝了汪罕安排的部落领导职位，安心回到一家人驻扎的客鲁涟河边，企望能过平淡充实的日子。 此时家族中的孩子们日渐长大，这个小小的家族又吸收了两名勇敢的年轻人博尔术和者勒篾（他们是铁木真后来优秀部下）以及一位来历不详的老妇人。 为了妻子，铁木真的命运展开了新篇章！ 铁木真原本只倾向做这个亲密无间的部落的领导者，远离周围部落相互攻伐的世界。 直到妻子孛儿帖被篾儿乞惕族（那正是当年要迎接新娘诃额伦的家族）劫掠，正如他母亲当年遭遇的情况一样。 在放弃孛儿帖另娶他人和寻回孛儿帖之间，铁木真最终选择了后者，命运就此展开了新的章程。 二、草原上的成吉思汗1. 草原上的群汗逐鹿铁木真考虑再三，决定向汪罕借兵，汪罕立刻就答应要帮他，并派他去寻找另外的支持——这一股力量来自一位前途无量的年轻人，札木合。 正是那个在斡难河边与铁木真结为安答的札木合。 札木合欣然接受。 三人整合人马，带领数量可观的队伍一起袭击了篾儿乞惕人的营地，大获全胜，并顺利救出孛儿帖。 铁木真长子术赤的身份遭疑铁木真救出妻子孛儿铁后，发生了一件令人十分尴尬的事情。 铁木真发现妻子孛儿铁怀孕了。 1179年，孛儿帖生下长子，铁木真为他取名为术赤。 此子被怀疑非铁木真亲生，不得不说铁汉柔情，这并没有影响铁木真与孛儿帖的感情，铁木真依然爱着他的妻子。 营救孛儿帖的事件之后，铁木真家族加入了更为强大的札木合集团。 昔日的兄弟反目成仇札木合的观念里有白骨头与黑骨头之说。 白骨头是指血亲，而黑骨头是指血亲关系以外的亲密关系。 黑骨头的亲疏关系远远不如白骨头近。 铁木真是扎木合的结拜兄弟，但是扎木合一直不把铁木真当亲兄弟，对铁木真呼来喝去，这让铁木真心存芥蒂。 1181年，由于无法接受札木合以血缘而非能力强调地位的领导理念，铁木真与札木合决裂，他在一个夏夜，悄悄带走了自己的家人。 札木合的许多部下也追随铁木真而去，相应地，他们带走了他们的畜群。 令人意外的是，札木合并未追究此事，也没有追赶他们。 1190年，铁木真与札木合为争夺蒙古部落的汗位爆发了战争。 铁木真与扎木合同时竞选蒙古部落的可汗。 这需要足够多的人投票支持。 这一仗，铁木真输了，但札木合因为对待俘虏的残忍的手段而在蒙古人中声誉渐低，反而以能力而非血缘评价、任用勇士的铁木真获得了更多的同情和支持。 铁木真势力逐日壮大1195年，铁木真受汪罕的邀请，起兵攻打塔塔尔人。 劫掠塔塔尔人获得的丰厚战利品深深地打动了铁木真。 从塔塔尔人那里掠夺的财富也为铁木真吸引了更多追随者。 1197年，铁木真洗劫了塔塔尔人后，调转方向教训了名为主儿勤的蒙古小氏族。 不同于以往只顾劫掠的草原作风，铁木真召集忽里台大会，公开审判了主儿勤贵族。 他揭露他们背信弃义的行为，他们不履行参与对塔塔尔人战争的承诺，还趁他不在洗劫他的营地并杀害他十余位部下，然后处决了他们。 铁木真有收养敌人孩子的习惯。 每一场战争结束后，他们会把敌人高于车轮以上的男子统统杀死，而低于车轮高度的孩子则会被收养，因为他们认为孩子可以被驯养驯服，而成人则只会报复。 所以，铁木真收养了一位主儿勤孤儿，交由母亲抚养，以示自己团结的本愿。 这些，后来都成为铁木真对外征战的典型标志。 同年，击败主儿勤人后，铁木真率部在桑沽儿河与客鲁涟河汇流处附近建了主营。 最终，这里成为他的首都，称为曲雕阿兰。 它靠近铁木真的出生地和圣山不儿罕·合勒敦，直到他去世一直都是铁木真的指挥基地。 1201年，札木合召集忽里台大会，授予自己“古儿汗”之称，意为所有首领的首领，所有可汗的可汗。 此举令汪罕与铁木真的同盟更为紧密，他们将一起对付札木合。 铁木真与扎木合兵戎相见！ 铁木真除了收养敌人孩子的习惯之外，还会养萨满巫师。 而这些萨满巫师在后来的战争中也起到了不容忽视的作用。 在同年的一次战争中，札木合的部众为一场应铁木真手下萨满巫师预言而来的大暴雨吓得惊恐逃散。 汪罕带领部众追逐札木合及主力部队，而派铁木真去追击曾抛弃其家族并刑囚过他的泰亦赤兀惕族。 它本是草原中地位重要的贵族部落。 铁木真打破了草原上以血缘维系的旧权力体系！ 1202年，汪罕派铁木真发动了一场劫掠东塔塔尔人的战役。 这一仗不仅使铁木真获得了大量货物牲畜，更带来了完整的塔塔尔人的军队和全部平民。 那是一个人口数以千计的大部落。 翌年，铁木真采用十进制编户的方式将手下的勇士编进各个班（或称为十户），十个人之间彼此以兄弟相待。 十班形成一队（或称为百户），十队为一营（或称为千户），十个千户则编成一个万户，铁木真唯才是举，无视远近亲疏。 由此，铁木真打破原了本草原上盛行的以血缘维系的旧权力体系。 铁木真势力逐日壮大，汪罕势力受到威胁！ 此时，汪罕年事已高，铁木真与札木合谁将取代他成为一方势力成为了问题。 1203年，铁木真主动请求汪罕将女儿许配给自己的长子术赤来增进关系。 汪罕拒绝，但随后便后悔，他又佯装答应铁木真的要求，实则计划引来铁木真并除掉他。 然而事情败露，铁木真提前得到消息，带着为数不多的随从在草原上躲避汪罕部下们的循环追击，接下来的逃亡事件作为铁木真人生中最大的考验，也在蒙古人中间成为传奇性的故事。 经过数日疲惫而缺乏给养的逃亡，铁木真一行来到巴泐（lè）渚纳湖岸，从者仅剩十九人。 正当他们饥饿困顿之时，有一匹野马突然出现在视野中。 哈撒儿把马击倒，大家迅速剥了马皮做皮囊，将马肉和水装在里面，再把烤得滚烫的石头放在这堆皮囊之间将肉煮熟。 这顿马肉餐会的最后，铁木真一手高高举起，另一手以敬酒的方式，举着装有巴泐渚纳浑水的革囊，对部下的忠诚表示感谢，誓言永不忘却。 大家同饮浑水，并发誓永远效忠于他。 这就是后来被一代代传唱的，著名的“巴泐渚纳誓约”的故事。 它象征着蒙古帝国以互相承诺和互相忠诚为基础，而这种忠诚是超越血缘、种族和宗教信仰的。 这十九人和铁木真来自九个不同部落，包括有蒙古人、篾儿乞惕人、契丹人及客列亦惕人；除了崇拜“长生天”和不儿罕·合勒敦山的铁木真，其他人有的是基督徒，有的是穆斯林，还有几个是佛教徒。 在此躲藏期间，铁木真制定了反击计划，并以极快的速度杀回正忙着庆祝除掉了铁木真的汪罕和札木合面前，日薄西山的汪罕与札木合只得向西逃往乃蛮人的领地避难。 铁木真消灭汪罕与扎木合势力1204年，在散布流言，对乃蛮宫廷进行舆论打击的基础上，铁木真创造的独特战术让蒙古大军很快消灭了乃蛮人。 乃蛮人的首领太阳可汗于这一役中被杀，其子屈出律逃往天山山脉，札木合则消失在森林之中。 至于汪罕，有传言他早在之前就已死去。 1205年，绝境中的札木合被几名部下背叛，他们将他直接绑到了铁木真面前。 铁木真将这些背叛自己安答的人全部处决，并解开札木合，提议两人再次结盟。 札木合深受感动，却只求一死。 在他死后，铁木真厚葬了他。 大蒙古国霸主——成吉思汗！ 1206年，铁木真返回圣山不儿罕·合勒敦附近的斡难河上游源头处，召开规模空前的忽里台议事会。 如今他成为辽阔草原上无可争辩的统治者，控制了南部戈壁到北极冻土地带，从东部的中国东北森林地带到西部的阿尔泰山山脉的所有一切。 他在此次忽里台会议上为这个新帝国选择了一个新名号——大蒙古兀鲁思，即“大蒙古国”。 铁木真本人则正式接受了“成吉思汗”这一头衔，它在蒙语中接近“狼”这个词。 从此，成吉思汗开启了他的Buff人生！ 1207~1209年，征服西夏；1211～1215年，征服女真；1219年战胜黑契丹，控制丝绸之路；1219～1223，征服花剌子模及中亚大部分地区；当然，一代天骄成吉思汗也有壮士暮年，廉颇老矣之时，他临死前让长子术赤继承他的汗位，可是上面我们讲过，术赤的身世遭人质疑，他的二弟表示反对父亲讲汗位让给长子，提议让给三子窝阔台。 术赤知道自己身份存疑会不服众，便同意了二弟的提议。 1227年，成吉思汗去世，同年窝阔台继承汗位。 1236～1246，横扫欧洲！ 长达五年的欧洲战争标志着蒙古的军事力量达到了顶峰。 1240年12月，随着基辅的陷落，蒙古完成了对欧洲东部的征服。 随后，速不台将五万人马兵分三路，兵锋直指南部的匈牙利，另外派两万人穿过波兰指向德国北部，以作为牵制。 从蒙古本部经东欧平原进入波兰和匈牙利，蒙古军横扫六千四百公里，直至维也纳城下。 1241年11月，窝阔台去世，四到六周后，消息传来，蒙古人才从西欧撤兵，回去角逐汗位。 历史就在我们身边，它既不抽象也不遥远。 它总是以一种令人印象深刻的面貌被我们记住。 当你遇到志趣相投可以托付身家性命的朋友；当你面对一无所知需要开天辟地的项目；当你在生活中碰见惊喜、挫折、重逢、劫持、胜利、理解和不理解……你会想起斡难河边的铁木真吗？ 还是纵横草原的成吉思汗呢？ 每当这些时候，他那寄宿在马鬃旗中永不寂灭的精神就会再次复生。 发布时间：2023-01-17 15:02:37 更新时间：2023-01-17 15:03:36 来源：大师看风水 链接：https://www.dskfs.com/content/2089.html