标题：那些被误解的哲理

内容：
善易者不占出处：《论语》子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。
’善夫！
”“不恒其德，或承之羞。
”善易者不占。
子曰：“不占而已矣。
”白话释义：孔子说：“南方人有句话说：‘人如果没有恒心，连巫医都做不了。
’这句话很好呀！
”“爻辞说：三心二意，不坚持操守，免不了要遭受羞辱。
”通晓了易经之学，还没占卜，对事理就都明白了。
孔子解释道：“无恒心的人不必去占卦罢了。
懂易理的人自然知道要有恒心。
”原来意思：通晓了易经之学，对事理就都明白了。
说的是读懂易学的好处和重要性，以及强调人要有恒心、持守德行，现在很多人却理解成了易学高手不占卜之类，大谬！
父母在，不远游出自《论语·里仁》现在很多人理解为：父母健在的时候，我们不出门远游。
但其实这句的原文是：“父母在，不远游，游必有方。
”白话释义：父母如果年迈在世，子女尽量不长期在外地。
如果不得已，必须告诉父母去哪里及原因，什么时候回来。
并安排好父母的供养。
说诗和远方，先过过脑。
三思而后行通常理解为：是在行动前要多思考，要反复斟酌。
但这理解错了圣贤的意思了。
孔子的原意是对季文子说你不要想太多，想两次就够了。
想太多，反而把明白的事儿想糊涂了，而且耽误做事；做事太优柔寡断跟太急躁冒进都不可取。
季文子三思而后行。
子闻之曰：“再，斯可矣。
”愚不可及形容人很蠢？
不是的。
严重误读。
出处是怎么说的呢？
“宁武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。
”白话释义：孔子说宁武子这个人啊，在国家政治清明时，他就出来做官，发挥特长，施展智慧，以此建功立业。
而在政治黑暗时，他就假装愚笨无知，什么也不干。
他表面的智慧，别人能赶得上；他“愚笨”的明白，韬光养晦的功夫，别人却赶不上。
延伸解说：他只为明君效劳，在政治黑暗、是非颠倒的时候，他就归隐于世外，深藏不露。
“愚不可及”的功夫不是普通的士子们能做到的，更多的是识时务者和趋炎附势者，世外隐士须有高处不胜寒的领悟和甘于寂寞的精神。
学而优则仕一年一度的高考又要到了，这里再顺便举例一个同样被深深误解的相关语录。
学而优则仕是不是通常被理解为只有读好书才能才能当官，有个好仕途？
解释这个之前，先提一下大家熟知的“学而时习之”——“习”不是复习，而是演习，实习的意思。
出仕就是“时习之”的途径之一，也就是把所学所修的东西应用到实践之中。
子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。
”讲的是实践和理论的辩证关系。
修身学习是无止境的，从政也可以更好地修身、推行仁道。
白话释义：把事情做好了，可以从实践中总结经验，提升智慧；学习学好了，就可以把这些知识应用到日常做事中。
“优”：有余力，悠闲。
也可以狭义的理解为，从政的做好本职如果还有余力要继续学习，学习好的人如果有能力行道帮更多的人也可以去从政做个好官。


发布时间：2026-08-24 10:22:21
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