标题：道教如何超度灵婴?道教超度灵婴方法

内容：
道教如何超度灵婴?

道教的极乐世界在东方，称青华长乐界，东极妙严宫东方长乐世界有教主【东极慈父青玄九阳上帝太乙救苦天尊】所以道教的成正果的都到东极长乐世界，有白日飞升的修道之士，有功德圆满的行善之人。

道教超度灵婴方法：道教主持赦罪亡魂的神灵是【中元七炁北都大圣二品赦罪地官洞灵清虚大帝青灵帝君】所以道教度亡时这两位必须到场，因为亡魂先要交由地官核对功过，再酌情赦罪，只有清净无罪之灵魂方可度往东极长乐世界去。

道教度亡的法事称青玄救苦铁罐施食科仪中元赦罪科仪道教施食科仪来源很早，《道藏》记载甚详，并且流传久远。

就现在通行的有《灵宝炼度施食科仪》、《萨祖施食科仪》、《沃山焰口》、《关公施食科仪》、《斗姥施食科仪》等等，道教全真派一般通用《萨祖铁罐施食科仪》。

道教斋醮中炼度科仪是常用的一种科仪。

水火即真水真火，水火炼度即指用真水真火，交炼亡灵，拔度幽魂。

包括：九炼生尸、灵宝炼度和南昌炼度三种。

在举行该仪时，坛场上要设置水池和火沼，水池盛真水，火沼置真火。

其中真水是在拂晓时，于东井中，人末汲者(《上清灵宝大法》)，经焚请水符后，在烛光下，汲水入水池内;真火是在曰午时，面曰，截竹取火，下用印香引之(同上)，火着后，焚请火符，引火烧沼内炭。

其程式为：祝香，启闻上帝，焚降真诏灵符;高功就座召将吏，存将吏降临，次念五帝真讳;收召亡魂，水火交炼;焚符九章，使亡魂之脏腑生神;说戒;举道经师宝;鬼神十戒;九真妙戒;举奉戒颂;读符告简牒;高功下座，送魂度桥;焚燎，举三清乐;退班。

其核心是收召亡魂，水火交炼。

通过此仪，水火交炼，超阴度亡。

救苦经忏十王忏萨祖铁罐施食血湖忏《太上青玄慈悲太乙救苦天尊宝忏》《太乙救苦天尊说拔度血湖玉历宝忏》《九幽灯仪》《三元灭罪水忏》《太乙赐福宝忏》太上清微济炼救苦铁罐鸿仪亡魂亡魂侧耳遥闻，东赴蓬莱岛，南向朱陵宫，西碎金刚地，北免寒冰苦，从此追荐后，举步上南宫。

仰凭道力，为上良因，志心称念，遂愿往生天尊，不可思议功德

发布时间：2024-07-31 18:09:16
来源：大师看风水
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