标题：茅山道术中的桃木什么作用?

内容：
桃木亦名仙木。

是用途最为广泛的伐邪制鬼材料，也是茅山道术经常用到的克制厉鬼的法器。

桃木所以具有这等神力，根植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘观念。

在古代文献的记载和解释里，这种观念的依据大致有三种类别。

这里主要讲述的是发挥茅山道术中桃木伐邪镇鬼功能的方式：1)桃板亦称桃版、桃符、.

桃符板等，系用桃木削成的厌胜物.

成对使用。

板上画上神荼兄弟(传说中的驱鬼之神)的像，使之压邪。

当然，众所周之，后来渐渐演变成现在的春联对联了。

2)桃印亦名桃印符，用桃木刻成的印钮，涂以红、蓝、黄。

白、黑五色并写有辟邪咒语，钮间穿孔。

逢端午节时，单只使用，方式是用彩绝将桃印系在门上或帐屏间，起驱凶撵鬼的作用。

茅山道术中也由此用法。

3)桃役用桃木做成的佩饰性厌胜物，瓜形，多棱，刻有铭文，内容多祈福壤灾乏辞。

使用方式是夏历正月佩戴在身上。

从《韩诗外传》记述可知，此俗在春秋时已经风行，后来的桃木制刚卯，是其遗制。

4)桃人亦名桃梗、桃偶，用桃树梗刻成的厌胜物。

状如人形，大小随意。

使用方式是夏历除夕或正旦时，立于门侧，以辟凶邪。

从《庄子》、《战国策》等书的记述中可知，此俗在战国时已流行。

有些地区的民间建宅习俗中，也派桃人的用处，方式是在门墙上或梁柱间开个小洞，放个小批人过去，再封住，认为可辟凶鬼，保住宅院的安定。

5) 桃核截取桃树上的枝杈，毋需加工，就是现成的镇鬼物。

《庄子》上说，在家门口插上挑枝，儿童进门不害怕，鬼却因此生畏却步。

此外，古人还用桃枝洗澡，以为可避邪气。

6)桃弓又名桃弧，用桃木制成弓形厌胜物，和棘制的箭形庆胜物配套使用。

《左传昭公四年》记有桃弧棘矢，以除其灾的仪式，灾之含义，似比鬼的概念还要宽泛些。

7)桃前用桃木棍和禾穗复合制成的法宝，状如答帚。

《左传》、《礼记》和《周礼》等书上，均有用桃热拔除不祥的记载。

桃前的使用场合，致有临丧吊唁和杀牲取血两大类。

古人认为死人的事总是与鬼魂之类相关联的，凭吊死人前，须用镇物，方可确保活人不受侵害，而桃前便有这种镇鬼的威力。

杀牲取血为盟誓用，然而也怕有不祥，桃前起到被除的作用。

古时候，手执桃前做拔除工作的，多为巫视等官员，但后来桃前渐渐变成了道土的法器，也就是拂尘的前身了。

8)桃木剑这个应该是大家最熟的用途了用桃木削制的捉鬼或斩鬼的法宝，和桃印符、苇索等配套使用，这已是牛鼻道人之类手中的物事了，但取义源于古人笃信桃木有镇鬼的神力。

9)桃汤《荆楚岁时记》里有正月初一饮桃场以避邪气的描写，究竟是用桃子抑或桃胶、桃木熬场，今已无考。

此外，民间巫祝之禁劾方术中，还有用桃场洗澡以解鬼迷的办法。

发布时间：2024-08-01 20:21:24
来源：大师看风水
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