标题：2024甲辰年、乾卦 内容： 2024甲辰年，为换甲之年，即距离上一个甲辰年1964年刚好过了60年一轮的甲子过后，又再次迎来了甲辰年，也是进入九紫运的头一年，故十分难得。 这一年又非常的特殊，既是闰年，又无立春，从正五行来看，甲辰龙年的天干甲属木，木对应青色，所以又叫“青龙年”。 什么是无春年？ 立春是二十四节气之一，是春季的开始，也是农事活动的起点。 由于农历是以月相为基础的阴历，为了与太阳历保持一致，每19年加入7个闰月，这样就会导致有些年份的农历没有立春节气。 2024年的立春节气在农历12月25日（仍属兔年），并不在新的一年里，所以说龙年没有立春这个节气（规律总结：春节在2月6日~14日的一定是无春年。）。 无春年在民间被认为是“不吉利”的，因为没有立春就意味着没有一个好的开始，也没有一个好的收成。 所以又被称为“寡妇年”。 实际上既无科学根据，也没有统计学的意义，是迷信说法，大可不必当真。 那么，“青龙守财库，无春寡妇愁”又是什么意思呢？ 这句话是根据五行学说和民间传说来说的。 根据五行学说，甲辰龙年的天干甲属木，地支辰属土，木克土，所以甲辰龙年对属土的人“不利”，比如属牛、属龙、属羊、属狗的人，其实也就是常说的“犯太岁”。 而木生火，所以甲辰龙年对属火的人有利，比如属蛇、属马、属猴的人。 另外，甲辰龙年的地支辰还包含了金水两种五行，金生水，水生木，所以甲辰龙年对属金和属水的人也有利，比如属鼠、属虎、属兔、属鸡、属猪的人。 这就是“青龙守财库，四人要发富”的意思，指的是属火、属金、属水、属木的人在甲辰龙年会有好运，财运旺盛，事业有成。 这些说法当然也只是一种民间的传说，并没有科学依据，只能作为一种文化娱乐参考，不可过于执着。 在过往的几十年发展中，许多人放大了知识与金钱的关系，仅仅将学习知识视为创造财富的一种手段，结果就是钱多了，抑郁的人也更多了。 就是因为人们的心灵成长远远滞后于经济增长。 而这种偏颇的观念，恰是造成当今许多社会问题的罪魁祸首。 其实在我们千年的传统文化中，一直在强调知识与品德紧密联系在一起的重要性。 正所谓东岳大帝《回生宝训》：天地无私，神明鉴察。 不为享祭而降福，不为失礼而降祸。 凡人有势不可使尽，有福不可享尽，贫穷不可欺尽 。 此三者，乃天运循环，周而复始。 故一日行善，福虽未至，祸自远矣。 一日行恶，祸虽未至，福自远矣。 行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；作恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。 损人利己，切宜戒之。 一毫之善，与人方便；一毫之恶，劝人莫做。 衣食随缘，自然快乐。 算什么命，问什么卜，欺人是祸，饶人是福，天网恢恢，报应自速，谛听吾言，神人监服。 甲辰解析甲辰，天干甲木，地支辰土，从五行生克来看，是天干克地支的“盖头”组合。 甲木坐湿土，为地润天和之象，预示着木气生机勃发，旺气四溢。 对于喜甲木的人而言，这无疑是一个充满机遇的年份。 地支“辰”土中藏有三个天干：戊、乙、癸，分别是甲木的偏财、劫财、正印。 戊土偏财为主气。 五行中的“木”代表生命，甲木的传统意象是参天大树、栋梁之木，揭示了甲木最重要的特点：高大、直性、坚韧不拔、积极向上，有志向。 木属绿色。 甲木可比喻成灵魂人物，如君、父、大人、老人、长者、宦官、名人、公门人等。 从中医五运六气的角度来看，甲年为“敦阜之紀”，此年生人土过重过湿容易导致脾胃方面出毛病，对于凉性、刺激性食物也较为敏感。 在人体中也代表肌肉组织，土运年生人一般体格较壮实、体能和耐力一般也不错。 所谓敦阜之纪， 意思是说敦阜的年份，称为广化。 其德行浑厚而清静，使万物顺时生长乃至充盈，土的至阴之气充实，则万物能生化而成形，土运太过，故见土气蒸腾如烟，笼罩于山丘之上，大雨常下，湿气用事，燥气退避。 其化圆满，其气丰盛，其权力则为静，其权力的表现是周密而祥备，其变动则湿气积聚，其性能柔润，使万物不断得到润泽，其变化则为暴雨骤至、雷霆震动、山崩堤溃，在谷类是稷、麻，在畜类是牛、犬，在果类是枣、李，在颜色是黄、黑、青，在五味是咸、酸，其象征为长夏，在人体的经脉是足太阴、足阳明，其应于内脏为脾、肾，在虫类是倮虫毛虫，在物体属于人体肌肉和植物果核的一类，在病变为腹中胀满，四肢沉重，举动不便，由于土运太过，木气来复，所以大风迅速而来，其所见的疾病，多由邪气伤于脾脏。 （见《黄帝内经》素问•五常政大论篇第70）中医认为土具有承载万物、生化万物的特性与功能，故有土载四行之说，为万物之母。 人体以饮食为能量物质，以脾胃大小肠为容纳消化器官而续生命，故古人将脾胃大小肠论为五行之土，代喻人体的消化系统。 故戌土代喻人体的消化系统，概指脾、胃、大小肠等器官。 2024年值年卦2024年的值年卦是《乾为天》。 卦象代表着刚健、积极和天道。 乾卦是六十四卦中的第一卦，《序卦》讲述了六十四卦的排列次序，其指出：“有天地，然后万物生焉。 ”意思是以干卦为天，以坤卦为地。 有天地才能化生万物。 干代表阳刚劲健的主动力，坤则是承受力，两者相摩相荡而变化生出万物。 图片源自网络 版权归原作者乾卦属于上上卦。 《象》中这样来断此卦：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 全卦以“龙”为意象，刚健为德性；以变化、弹性为吉应；过高、刚强好胜、顽固为大忌。 龙在古文中也是“宠”的意思，甲骨文中龙作宠用。 六爻皆阳，阳为实，意谓此卦天赋满实，拥有来自上天的一切恩宠。 乾为天释义乾，元亨利贞。 初九，潜龙勿用。 九二，见龙在田，利见大人。 九三，君子终日干干，夕惕若，厉无咎。 九四，或跃在渊，无咎。 九五，飞龙在天，利见大人。 上九，亢龙有悔。 用九，见群龙无首，吉。 图片源自网络 版权归原作者“群龙无首”，自古鲜有知其本义者，“用九”指干卦六爻全体使用，群龙即是六爻。 由于干为天为圆（古时侯祭天的台子称圜丘，也是圆形的），所以“用九”即是六条龙首尾相接形成一个整圆，这时候没有了先后，出现完全同等，一片祥和的景象。 故曰：吉。 《易经》讲究三易：变易，不易，简易。 “见群龙无首”讲的就是变易。 上善若水，随方就圆，要象水那样，变化多端，这就是见群龙无首的意思。 《易经》曰：“用九，天德不可为首也。 ”从这里可以看出，用九即是天德。 天德就是天道，就是自然规律，是宇宙法则。 同样，用九“见群龙无首，吉”也是老子《道德经》“道常无为而无不为”的源头。 如孔子曰：“君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑之，吉无不利。 ”说白了，就是明道，依道而行，让自己的行为与道相合。 自然会，“自天佑之，吉无不利。 ” 发布时间：2024-10-22 17:53:45 来源：大师看风水 链接：https://www.dskfs.com/content/52385.html