标题：堪舆师忌畏的神煞“杨公吉日”真伪辩证 内容： 杨公忌日又称为杨公十三忌这十三个忌日分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。 每月逢此一天凡事不可做，均皆不吉。 其一传说杨筠松(834-906年)，名益，字筠松，号救贫，窦州人。 中国四大堪舆明师之一。 唐·僖宗(874-888年)朝，掌灵台地理，官至金紫光禄大夫。 乾符六年(874年)王仙芝赵义,黄巢应之。 广明庚子(880年)黄巢入长安(今西安),(另传是安史之乱出宫后到江西赣州授徒曾文辿开基祖先廖瑀. )杨救贫窃得《禁中玉函秘术》，即郭璞《葬书》，回到赣州，在今杨仙岭授徒传术。 因杨筠松一生用堪舆之术为无数贫人造葬作福，深得民心，人们尊称他为杨救贫。 杨公一生传奇颇多，一生用所学堪舆之术以救善良、善德之人之贫苦，期间有歹人、恶人要挟杨公点地，杨公不从;期间有政客、歹恶之人得不到他点的吉地，期间加害杨公，杨公一生有十三次被害，因杨公救人无数，福德深厚，每次有惊无险 ，所以杨公有十三忌。 [忌:者死亡之忌也，君不见人家上辈死了，就在门上帖上忌中二字的白条]. 杨公一生有十三忌就是恶人求不到吉地，变设法害死他，但吉人天相，善德必昌，每次都只有惊险，却没有给人害死，杨公的三千弟子变把那十三次受害的日子定为杨公忌日。 他的弟子在这十三天内便不为人造葬作福，在家为师做忌。 其二传说杨筠松(834-906年)，名益，字筠松，号救贫，窦州人。 中国四大堪舆明师之一。 唐·僖宗(874-888年)朝，掌灵台地理，官至金紫光禄大夫。 乾符六年(874年)王仙芝赵义,黄巢应之。 广明庚子(880年)黄巢入长安(今西安),(另传是安史之乱出宫后到江西赣州授徒曾文辿开基祖先廖瑀. )杨救贫窃得《禁中玉函秘术》，即郭璞《葬书》，回到赣州，在今杨仙岭授徒传术。 因杨筠松一生用堪舆之术为无数贫人造葬作福，深得民心，人们尊称他为杨救贫。 杨公一生传奇颇多，一生用所学堪舆之术以救善良、善德之人之贫苦，期间有歹人、恶人要挟杨公点地，杨公不从;期间有政客、歹恶之人得不到他点的吉地，期间加害杨公，杨公一生有十三次被害，因杨公救人无数，福德深厚，每次有惊无险 ，所以杨公有十三忌。 [忌:者死亡之忌也，君不见人家上辈死了，就在门上帖上忌中二字的白条]. 杨公一生有十三忌就是恶人求不到吉地，变设法害死他，但吉人天相，善德必昌，每次都只有惊险，却没有给人害死，杨公的三千弟子变把那十三次受害的日子定为杨公忌日。 他的弟子在这十三天内便不为人造葬作福，在家为师做忌。 其三传说传说杨家将杨老令公一直打胜仗，可总有几天了打败仗，后来总结出杨公忌日不能打仗。 传到民间，这几天不能办大事，不能走亲戚. .. .扬公忌是宋朝扬家所忌讳的日子，一年之中有13天，在这13天中不出征打仗。 由于人们对扬家将的敬重，所以有很多人沿用。 久而成俗;比方说吧:某人是在扬公忌的某一天出生的，难免会被有心人说三道四。 杨公十三忌自古以来即受到玄空家的重视，在玄空家的眼里，这十三个日子决不能被选来做为开张、动工、嫁娶、签订合同等等。 其四传说古时有一户姓杨的人家有13个儿子，而他的邻居却没有儿子。 于是，他常常在邻居面前摆出志得意满的样子。 邻居很生气，就咒他：“不要嚣张显摆！ 生老病死各自有命，谁知道你的儿子就会长命百岁呢？ ”杨公仰天大笑：“哈哈！ 我有13个儿子呢！ 即使碰上三灾六祸我也不怕！ 就算老天妒忌我，一个月收去我一个儿子，也会留一个儿子为我送终的！ ”没想到，真是事有凑巧，有一年发生了瘟疫，刚好又凑巧这年有闰月，杨公的儿子得了疫病，第一个儿子就死于正月十三那天。 紧接着，儿子一个个都死去了。 到了年关十二月，杨公的十三个儿子全部死掉，只剩下他自己，晚景十分凄凉。 人们都说，杨公的遭遇全部都是应在他自己说的大话上。 而同时，十三这个数也被认为是个不祥之数。 凡婚姻嫁娶的喜事，都不用农历十三这一天。 但是后来，相传唐代风水宗师杨筠松又根据“二十八星宿”顺数，订定了“杨公十三忌”。 这十三个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。 “杨公十三忌”自古以来即受到玄空家的重视，在玄空家的眼里，这十三个日子决不能被选来做为开张、动工、嫁娶、签订合同等等。 所谓的杨公吉日乃堪舆学术伪煞也。 发布时间：2024-03-02 08:34:01 来源：大师看风水 链接：https://www.dskfs.com/content/6619.html