标题：《道德经》中的管理之学：以小见大！

内容：
一《道德经》第六十一章：大国者下流，，天下之牝，天下之交也。

牝常以静胜牡，以静为下。

故大国以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。

故或下以取，或下而取。

大邦不过欲兼畜人。

小邦不过欲入事人。

夫两者各得其所欲，大者宜为下。

《道德经》第六十二章：道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。

美言可以市尊，美行可以加人。

人之不善，何弃之有？

故立天子、置三公，虽有拱璧，以先驷马，不如坐进此道。

古之所以贵此道者何？

不曰求以得，有罪以免邪？

故为天下贵。

《道德经》第六十三章：为无为，事无事，味无味。

大小多少，报怨以德。

图难于其易，为大于其细。

天下难事必作于易，天下大事必作于细。

是以圣人终不为大，故能成其大。

夫轻诺必寡信，多易必多难。

是以圣人犹难之，故终无难矣。

管理之学：管理者处于高位，拿得是高薪。

因此，必须谦逊卑下。

高高在上，不染凡尘，与员工心理相隔很远，那么必然会引起员工们的不满与不服气。

很难得到员工们的拥戴与信赖。

当然，也是保持一定的人际关系距离，才不会失去威严。

二要学习女性的柔弱与安静。

因为女性总是安静地战胜男性，安静地处身卑下。

管理者谦卑地对待员工们，就能让他们信服；员工们谦卑地对待管理者，就能取悦管理者。

谦虚谨慎与谦卑能得到他人的心服，还能得到他人的欢心。

管理者不过是想要有效管理员工们，员工们不过是想要得到管理者的赏识与庇护。

两方都想实现各自的愿望，管理者对下的态度以谦卑为最好。

自然规律是万物的主导，是好人的珍宝，是坏人的护身法宝。

管理者善于表扬与赞美他人，就能够获得荣誉。

管理者好的品行，能换得员工们的尊重。

自然规律要求万物向善，坏人与恶人凭什么不遵守自然规律呢？

所以企业设置高级管理职位、中层管理职位、基层管理职位。

价格连城的玉璧，都比不上自然规律的珍贵。

只有遵守自然规律的人，才会被天下人所看重。

三管理者在无为中有为，把无事当作有事，把无味当作有味道。

以小为大，以少为多。

注重细节管理，用道德品质来回报员工们的怨恨。

解决困难与复杂的问题，一定要从容易的地方着手进行。

成就大事，建功立业，一定要从小事做起。

做细小的事情，要如同合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

这些哲理名句，都要求注意做好每一件小事，以很多的小事，积累成大事。

天下所有困难事，一定要从容易处处理。

天下所有的大事，一定要从小事做起。

所以，圣人始终不想得到大功，却能成就大功。

如果你或者他轻易许诺，一定缺乏信用。

诚是为人之本，信是处事之本。

看起来容易的事件，做起来一定很困难。

管理者要总把事情看得很难，就会世上无难事，只怕有心人。

发布时间：2024-12-09 20:46:59
来源：大师看风水
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