标题：何为内丹？内丹修炼的原理究竟是什么？ 内容： 当今社会，各种养生保健产品和服务层出不穷，其中就有些人打着祖传秘方到处行骗。 前不久就曾听说有人让病人用各种豆子炼制所谓的内丹，真是让人哀叹。 骗子横行其道，一方面是有些人巧舌如簧，但另一方面也暴露出当前人们对古文化、中医学、传统理论的缺乏。 今天为大家提供一篇，道家祖师教导弟子的内丹修炼和明心见性有关的文章，希望对各位有所帮助。 何为内丹？ 丹者，金之体乎？ 天一生水，水无金母，何以能生？ 吾故曰单。 丹者，单之义也。 又解之曰：单者，一也，取天一之义也。 夫地四生金，水生时金未曾有，不知太极流下阴阳之气，中具五行，金性完全在内，而太极一片空灵明净之德，其性是金性，其色是金色，统于五行之先。 故阴阳两判，第一便生水，母生子也。 地四生金，据形质言耳，非所论于无形无质之时也。 何以见太极之为金性、为金色？ 夫得道之士，证圆明妙觉元，则身见金色，头放金光。 夫圆明妙觉元，太极之体也，而金光金色，即时相应。 仙家结丹，先求身中太极，而所结之丹如一粒紫金，阳神示现，遍身皆作紫磨金色。 太极何独不如此？ 且以理言之，五行之中，惟金性最空，惟空能久。 凡物空则响，金能响，是以知其空。 金性又最动，动则灵，灵则能变化，以其所生之子知之。 金之子，水也，水性流而不息，象其母也。 以子性知其母，惟太极者，空而灵者也，其色金光，其性金性也。 内丹的原理炼丹者，炼一也。 何谓之炼一？ 一者天一也，天一者金也。 太极，金性也，此自然之妙，非有形质者也。 故炼丹者炼其金为纯金，而丹成矣。 夫人五行皆具，而金为最先，何以故？ 天一生水，水，金之子也，凡物无母不生。 要知先天一点真金，在人身内，人之声音，是即身中之金也。 就五行而论，木有声乎？ 木之声橐。 水有声乎？ 水之声澌。 火有声乎？ 火之声飚。 土有声乎？ 土之声坌。 惟金之声锽。 故小儿出胎，锽然一声，金为之也。 金空则响，子离母胎则空矣，故能响也。 母就子养，金就水居。 水，天一之所生也。 世间金之所在，必有白气上冲。 人身之精其色白，金之气也。 故炼丹者，采取元精所吐之华，与离中汞结而为丹，火候既到，金光外射，其所本然矣。 然而金畏火烁，见火则销，奈何以坎中之金，反就离中之火？ 以法象言之，金长生于巳，巳，火也。 人但知金之畏火，而金实爱火，人不知也。 何以见之？ 金在土中，但见有土，不见有金，被真火一逼而土气始消，金形遂显，犹如儿在母胎，不能自出，灵机之动，始见三光。 火者，金之灵机也。 故土中有金，其上必无霜雪，金爱生于火，原带火性也。 然则以坎中之金，就离中之火，盖还其所本，从其所好也。 丹之为金，廓然矣。 结丹之道，一而已矣。 得其一，万事毕。 一者一也，一可以名言者乎？ 曰可。 一无他，虚而已矣。 吾自与子谈道，只说得一虚字。 炼心，虚也；用意，虚也；采药，虚也；结胎，虚也；火候，虚也；阳神，虚也；炼虚，以虚还虚也；玄关，以虚觉虚也，千虚万虚，总是一虚。 虚非空空之虚，乃实实之虚；虚非散散之虚，乃浑浑之虚，故曰一。 炼丹的要点炼丹非有事事也，无所事事，方谓之炼丹。 人能无所事事，以至于心斋坐忘，丹亦何必炼！ 丹至于不必炼，乃善于炼丹者也。 世之附会于炼丹者，把炼丹看做一场大事，惊天动地。 嗟嗟，这个主意，便与丹远矣。 道以自然为宗。 太极生天生地，亦最寻常，最平易，不知不觉，以虚化虚，以真合真而已。 人身中自有太极，既有太极，则阳升于上，便是生天；阴降于下，便是生地；天地混沌，仍是一个虚灵含元之太极，并非奇怪。 炼丹者，全然不要把炼丹二字放在心上。 就是果有一粒金丹吐在掌中，被人劈手夺去，我也不以为意，看他不甚稀罕，毫无芥蒂，方是炼丹之人。 夫丹为宝丹，非比珍珠美玉，何为看不甚稀罕，如此轻贱他，岂不是大罪过？ 要知炼丹之士，不具此宽大心肠，年年日日炼丹，究竟炼丹不成。 何也？ 丹者虚无之体也，以有心执持，则非丹矣。 是故未炼之先，我如不欲炼丹；既炼之后，我如不曾有丹；升乎清虚，游乎碧落，徜徉乎金彩玉光之中，遨游乎珠宫琼阙之下，吾如不曾见些什么来，视异境有如常境，视真人犹如常人，都看做是固有之物，如我平日着衣吃饭，家常使用，方是豪杰襟怀，真仙种子！ 孟子所云“不动心”也。 譬如人获一颗明珠，把他做一块瓦砾看，则我与珠相忘，珠安于我，我安于珠，何等快乐！ 若竟作珠看，时时抚摩，刻刻记着，则此珠反足为我累。 有累则心不空，心不空则背道矣。 楚人得一玉杯以为至宝，恐有惊触，纳之匮中，裹以锦茵，可谓善藏矣。 揭而观之，既置复取，既取复置，两目清黄，双手颤发，误触其匮，玉毁不全。 人之于丹，亦犹是也。 视之不甚惜，深所以惜之；视之为奇珍，适所以害之。 就是火候，也要平平常常，有心无心，勿忘勿助，听其自己运用，水到渠成，薪多肉烂。 分寸铢两之说，大足误人。 此矜夸自玄之辈，作此议论，迷乱学者，以为炼丹乃至难之事，舍我莫知！ 呜呼，吾尝阅丹经图籍，都说火候必有秘传，心心相授，孰知至庸且易，平淡无奇者乎？ 吾以子好道，故以一言点破，传之世间，命不知学者省却多少心思！ 此我之大阴功大济度也。 夫人之能断生死、脱轮回者，全从性宗了当。 于此有未彻，虽婴儿养得长大，到底是一俗汉，是一顽童；升至半天，恐落下来；或过几千百岁，难免堕落。 何也？ 不曾晓得虚字，纵使晓得，亦不曾实实到得虚字也。 即使先做命功，后归性学，是留难的在后面；阳神初结之时，胞胎里必带些夹杂之气，非再加面壁之功，恐难磨洗一清。 是故先命而后性者，殆欲求速效，连累这孩子不能成个圣婴。 由性以至命者，要做真学问，心要见真心，性要见真性，神要见真神，精要见真精，气要见真气；性命不分，一举两得；道成之日，位为天官，超出三界，先天地而有，后天地而存。 此的真宗，任他花言巧语，不能出这几句。 发布时间：2022-07-05 09:56:02 更新时间：2022-07-05 09:56:39 来源：大师看风水 链接：https://www.dskfs.com/content/784.html