标题:巽卦智慧7|莫非命也,顺受其正。上六爻之失以及六爻之得与失 内容: 观象玩辞取意巽有顺意,巽有入意,《巽卦》上九,处巽之极,处顺之极,它怎么会不顺,而贞凶呢? 上九,巽在床下,丧其资斧,贞凶。 上九处六位,有阳爻处阴位之象,有处位不正之象,顺不正而深入,不凶而何? 守此不正,顺极而深入,不凶而何? 上九,贞凶,诚有以也。 其德文化,与您一起,传播中国传统文化巽有选意。 顺非毫无原则的无所不顺。 彖曰:刚巽乎中正而志行,柔皆顺乎刚,是以小亨。 刚选乎中正而志行,柔皆选乎刚,柔皆选乎明(注:阳爻有明之象与意),是以顺之、巽之小亨。 多读几遍《巽卦》的这段彖辞,理解巽卦中的那层选意,应该不难。 上九刚爻,所巽乎、选乎、入乎不正,愈顺愈入,极顺极入则极凶。 象曰:丧其资斧,正乎? 不正也。 凶也。 丧其资斧,失其所选,选乎不正,巽乎不正,凶也。 初六,进退,利武人之贞。 武人不贞、不正则乱矣。 武人不贞、不正则不利矣。 巽卦在巽卦之初,就把一个“贞”字摆了出来,那是在巽卦之初,就让人把一个“正”字摆在心上。 乾,元亨利贞。 元不元亨在天,利或不利则在人。 人道利贞,人道利正,人道之利,从贞、从正而来,失正、失贞则失人道之利,而有人道之凶。 《系辞》有云:吉凶悔吝者,生乎动者也,刚柔者,立本者也。 变通者,趋时者也,吉凶者,贞胜者也。 天地之道,贞观者也。 日月之道,贞明者也。 天下之动,贞夫一者也。 人道之本,在刚柔,在正与不正。 上六失正,则失其本,则失其所守,则丧其资斧,而入凶,且进无可再进,就像一个人都已经老得快走不动道了,还是整体痴迷于不三不四的,不凶而何? 不穷而何? 象曰:巽在床下,上穷也。 时穷也。 九三,频巽之吝,尚是志穷也。 因为九三在内,还有用进之时,而上九则处在卦之终,失时而再无用进之时,不凶而何? 上九老时而凶,其能安乎? 上九不能安也,如风在床下吹啊吹,寝食难安,不安之甚,巽在床下之貌、之状、之情境、画面、画像、爻象也。 上九,巽在床下。 《易经》为我们画上九爻这幅老人老而不安的画像(爻象),可不是为了让我们数落它的,而是要我们从它身上吸取教训,以人为镜,而明得失的。 那么,我们从上九爻的这幅老而不安的画像上,除了可以得到人道需要守正的经验教训之外,还有哪些可以进一步深挖的经验教训呢? 更多《易经》内容,网易号,其德文化,《易经入门》、《易经进阶》专栏。 其德文化,与您一起,传播中国传统文化其德文化,与您一起,传播中国传统文化其德文化,与您一起,传播中国传统文化其德文化,与您一起,传播中国传统文化 发布时间:2025-01-10 11:32:49 来源:大师看风水 链接:https://www.dskfs.com/content/81148.html