标题：今日小暑：高处有险，低处有道；调伏内心，遁世无闷！ 内容： 今日小暑。 小暑，是二十四节气中的第十一个节气，也是夏季的第五个节气。 小暑的到来，拉开了盛夏的序幕，奏响了炎夏的序曲。 小暑节气的智慧，包含在三个字里：暑、伏、遁。 小暑三候中国古代将小暑的十五天分为三候：一候温风至，二候蟋蟀居宇，三候鹰始鸷。 1一候温风至遯卦，初六。 《周易·遯卦》爻辞：“遯尾，厉。 勿用有攸往。 ”《象》曰：“遯尾之厉，不往何灾也? ”《象说卦气七十二候图》：“山泽通气，艮故为风。 初爻动，艮变为离，离热故曰温。 ”《月令七十二候集解》：“温风至。 至，极也，温热之风至此而极矣。 ”温风，是八风中分类子系统中的一种，生于明庶风以后，止于景风的展开中，春温夏热的能量蕴藏于其中。 “温，暖也。 南方火旺，温热之风至此而极矣。 ”小暑之时，因气温飙升，连瞬息流动的风都变得不再轻快，转而带着一股子湿黏淤塞的气息。 风拂过脸颊时，带给人的再也不是清凉之感，而像是一台大功率烘干机正迎面对着自己狂吹，热得令人仿佛无处可逃。 2二候蟋蟀居宇遯卦，六二。 《周易·遯卦》爻辞：“执之用黄牛之革，莫之胜说。 ”《象》曰：“执用黄牛，固志也。 ”《象说卦气七十二候图》：“二爻动，艮变为巽。 巽为蟋蟀。 本卦艮为居，为壁。 ”《月令七十二候集解》：“蟋（音悉）蟀（音率）居壁。 一名蛬（音拱），一名蜻蛚，即今之促织也。 《礼记注》曰：生土中。 此时羽翼稍成，居穴之壁，至七月则远飞而在野矣。 盖肃杀之气初生则在穴，感之深则在野而鬬。 ”“蟋蟀似蝗而小，黑色有光，如漆，有角趐，即今之促织，生于土中。 《说文》：居，处也，壁垣也。 ”蟋蟀若虫生活在地表，小暑时其羽翼未成，故不能远飞，只能居住在土穴之中。 另有《豳风·七月》：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。 ”是说在小暑时由于天气炎热，蟋蟀离开了田野，安家到人类庭院的墙角下，以避暑热。 3三候鹰始鸷遯卦，九三。 《周易·遯卦》爻辞：“系遯，有疾，厉。 畜臣妾，吉。 ”《象》曰：“系遯，厉，有疾惫也。 畜臣妾，吉，不可大事也。 ”《象说卦气七十二候图》：“艮为鹰。 艮为手，故曰鸷。 ”《月令七十二候集解》：“鹰始击（《礼记》作鹰乃学习）。 击，搏击也。 应氏曰：杀气未肃，鸷猛之鸟始习于击，迎杀气也。 ”“鹰，鸷鸟，挚，犹搏也、击也。 季夏之月，二阴既起，鹰感阴气而有杀心，故能搏攫他禽，所谓挚也。 小暑前后，小鹰开始学会飞翔和捕猎。 古人说小暑之时阴气起，鹰感觉到阴气而萌生杀心，开始学习捕猎的技巧。 鹰能翱翔于千米之上的高空并精准地发现地面上的猎物，是十足的空中霸主，故《大雅·大明》中以“时维鹰扬”将姜子牙比为展翅的雄鹰，来称赞其奋发勇猛。 暑字三义，天人相感“暑”字有三个含义：1、暑，是“热”的意思，具体说是“湿热”的意思。 “暑”这个字，上面是“日”，就是太阳，代表炎热；下面是“者”，是“煮”的本字。 “小暑大暑，上蒸下煮”，炎夏的热是一种湿热，人就像闷在蒸笼里一样。 “小暑之时，雨热同季”，烈日与热风开始成为主宰，在地面上掀起酷热，有时空中还有闷雷滚过，这时节常常不是轰鸣不断，就是暴雨倾盆。 2、“暑”字下面的“者”，还可以指人，以及大地上的万物，这表达了生命的一种存在状态，土地上的一切都在阳光下生生不息。 周国平说：“人，栖居在大地上，来自泥土，也归于泥土，大地是人的永恒家园。 ”只有双脚踏在土地上的人，才会有一颗平静的心，对过去没有遗憾，对未来没有恐惧。 土能生万物，地可出黄金，“小暑不热，五谷不结”，炎热，成就了大地的丰收与人类的生存；炎热，既是一种煎熬，也是天之慈悲，地之馈赠。 3、“暑”字，是由“日”“者”上下组合而成。 在古代，观察天象，以探究人事的智者，被称为“日者”。 在古人的观念里，天人相感，天象的变幻与世事的变迁息息相关。 日者，懂得天文历法，知道阴阳吉凶，明白世事人情。 小暑入伏，调伏内心三伏天，是一年中最热的时候，而入伏是在小暑期间。 “伏”有两个含义：一是炎夏酷热，此时阳气强势上升，阴气伏下，所以称为“伏”；另一个是“隐伏避盛暑”，意思是要避开伤害人的暑热。 “伏”这个字，左边是“人”，右边是“犬”，意思是人像狗一样趴着不动。 在伏天，人们应该顺应天时、休养生息、伏藏不动。 避暑的方法很多，但是最要紧的，是调伏内心，一归于静，心静人自在，心静自然凉。 “蝉从初伏噪”，入伏后开始蝉鸣阵阵，内心烦躁，听到蝉鸣就是一片嘈杂；如果心静，却可以听出禅意。 那“知了知了”的叫声，或许就是提醒我们，“须知世间一切，终究要了”。 “烦夏不如赏夏”，一夜雷雨，些许清凉，静听无眠，也是一种闲适与淡然。 一动不如一静，古人说，“人心多从动处失真”。 有一个成语叫“心猿意马”，是说人心就像树上荡来荡去的猿猴一样，意念就像脱缰的野马一样无法约束，这正是人的最大弱点。 因此，调伏内心，是一种境界，也是一种修行。 《西游记》这部神话小说，其实讲的是修心与人生智慧，书中唐僧骑着白龙马，暗示他克服了“意马”；给孙悟空戴上紧箍咒，则象征他战胜了“心猿”，由此到达西天，修成正果。 高处有险，低处有道小暑对应《周易》中的遁卦，正如避暑一样，“遁”也是退避的意思。 遁卦讲的是急流勇退，隐退以等待时机的大智慧。 遁卦，上乾（天），下艮（山），山高得逼近了天，来比喻事业达到了巅峰，或者人在高处不胜寒，所谓“高处有险，低处有道”，这时应该有所退避。 人生总有“遁”时，退避有多种情况，有时是形势不利，不得不退；有时是到达顶峰，主动退让；有时是退出某一领域，转向更有价值的领域，以便有更好的发展等。 春秋末期的范蠡，辅佐越王勾践，灭掉吴国后，不想落个“兔死狗烹”的结局，就跑到齐国，化名经商，成了巨富。 齐国国君请他出来做官，范蠡认为自己治国则国盛，治家则家富，名气很大并不是好事，于是把家产散给亲戚朋友，离开了。 最后范蠡定居在定陶，自称“陶朱公”，仍然经商致富，而且积德行善、扶危济困。 可以说，范蠡很好的体现了“遁”道，目光长远，有退有进，当机立断。 “遁”是识时务、知进退，却不是“鸵鸟”式的逃避，遇到危险就把头埋进沙子里，而是“滴水藏海”，把自己融入广阔天地，在世间生生不息、自由自在。 “遁”也是一种生活方式，君子遁世无闷，志在脱俗，如同庄子所说，“上与造物者游，而下与外生死、无终始者为友”，追求精神的彻底解脱。 小暑养生三要点，防暑降温莫贪凉1饮食清淡，配合茶饮小暑时节来临，雨水增多同时气温升高容易影响人们食欲和引起腹泻等消化疾病。 饮食原则是养阴生津、健脾清热， 宜吃清凉消暑的食品，七八饱为宜。 多食夏藕、绿豆芽、苦瓜、黄瓜等食物，并配以菊花茶、绿豆汤等饮品解暑。 2阳盛护阳，切忌贪凉夏季要做好“三防”，即室内忌贪凉，室外防晒、防中暑。 夏季，由于天气炎热，很多人喜欢长时间待在空调房，且把温度调到很低，导致室内外温差过大。 此时进出房间，人体很难迅速调整，常会产生一系列不适反应，尤其容易患感冒、胃肠炎、肩周炎、面部神经麻痹等症，更是心脑血管病人的大忌。 3心平气和，适当宣泄小暑时节之后，天气日渐炎热，容易让人们焦躁、缺乏精神。 此时一定要学会稳定情绪，以静坐、冥想、补充睡眠等方式来调节心脏机能，应保持心情舒畅，和缓气血。 夏气通于心，夏日养长，养心为先，要心平气和，适当宣泄情绪，但不能大喜大悲。 中医讲“心欲软，心苦缓”，做到心静自然凉。 防中暑小贴士小暑时节炎热高温，常常容易中暑。 中医将中暑分为阳暑和阴暑。 阳暑多因在阳光下暴晒或高热密闭环境下工作造成；而阴暑是由于夏月不恰当的乘凉、饮冷、寒邪侵袭人体肌表或内脏而发生的疾病，因在暑天受寒，故名阴暑。 正如明代医家张景岳指出：“阴暑者，因暑而受寒者也。 ”老人、儿童、体弱及患有宿疾之人，常因抵抗力差，不耐寒热，易发此病，尤其需要重点防护。 阴暑的症状与寒凉外感相关，常表现为神疲倦怠、发热恶寒、无汗、身重酸痛，还有因着凉导致腹泻腹痛、关节疼痛。 此外，盛夏时人体容易出汗，稍一活动就全身湿透。 中医认为，汗出过多，不仅伤津，而且耗气，若再行剧烈运动， 则出汗更多，气随汗泄，更加耗损身体。 因此，暑热天气因遵循“少动多静”的养生原则，避免运动强度过大，出汗过多。 发布时间：2022-07-07 09:42:15 更新时间：2022-07-07 09:42:41 来源：大师看风水 链接：https://www.dskfs.com/content/820.html