标题：如何识别真假风水师和判断风水师的水平

内容：
当今风水界有很多风水师，不管是懂易经、八卦还是算命测字，不仅有退休公务员、老教师还是跑江湖、看相算命算者皆曰风水师。

这其中有真风水师也有滥竽充数之人大肆存在，吹嘘来愚弄百姓，特别是风水方面尤为突出。

对于风水的科学性还是迷信等问题，这已经是无需再争论了。

那么我们将如何去识别真假风水师及鉴别风水师水平的高低呢 一是我们对概念的混淆 什么是风水？

风水即堪舆也，即相地术，俗称风水术，它是一门历史悠久的玄术。

属于占相阳宅（生人住宅）和阴宅（死者墓葬）的地形、环境、结构、坐向以测断吉凶休咎的方术。

堪舆术是对宅地或墓地的地脉、山形、水流及坐向的统称。

术家认为，不论阳宅阴宅，风水的好坏，均关乎生人的吉凶休咎。

现存最早出现“风水”一词的文献为旧题晋郭璞撰的《葬书》：“《经》云：‘气乘风则散，界水则止。

’古人聚之使不散，行之使有止，故谓之‘风水’。

风水之法，得水为上，藏风次之。

”后世术家兼作“堪舆”的代称，相宅、相墓之法，辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，可用于趋吉避凶。

道家玄门“五术”，所谓五术，就是“山、医、命、相、卜”这五学问。

所谓“相”，就是观其形而知其义之法。

一般大的分为三大类：一为相天（天相），二为相地（风水），三为相人。

以观察存在于现象界形相的一种方术。

所以严格的意义来说风水师就是地理师，只是精于相地者。

当然风水师身兼多学，精于其它易学技能也很多者。

但所谓风水师即其主业为相地者。

江湖上很多算命者比比皆是风水师，可能此类风水师连山也没有上过，如何寻龙点穴，做风水呢？

二是风学传承 风水学在古代以来一直是较为神秘的学科，很多地方一直保留着传统的传承观念，即传男不传女，传家不传风现象。

目前很多传承观念发生改变，很多风水师也公开招徒，公开秘诀。

但也不烂大街货吧？

有很多所谓的风水师说：风水师没有家传，如果有家传的话，他们家应该富可敌国，财富万贯了。

伏尔泰说过:我不同意你所说的话,但是我誓死捍卫你说话的权利。

很多人说江西风水师很利害为什么不给江西人不富裕？

这个问题和前一个问题一样。

真正有水平的风水师都有师承或家传。

真传一句话，假传万卷书。

只有有经验的师父或祖传才能让风水师学有所成。

很简单一例，没有老师和父母亲教学，给你所有书籍也无法成为有学问的学生。

江湖上很多风水师或学者，买几本书学几天，就是风水大师了。

三是风水师神通与财富 风水界都称杨公为祖师，其相地术天下无双；但祖师也不是无所不能的神仙。

杨公祖师称为杨救贫，何为救贫？

即以杨公风水术不以敛财为目的，以救贫为本心，财富是兴奋养身之源也不能失。

目前很多风水师纯粹以敛财为目的，以失风水师的本心了。

真正的风水师讲究随缘重德，对客户是如此不给无德之人做好风水否则有损自己的德也是助纣为虐。

风水师不是神仙，不可能点石成金，否则给自家点个真龙让后代也出一个真龙坐天下。

这可能吗？

有些地方注定出什么人，如很好的地方，中国生态第一县庆元大济村是进士村，山西省运城市闻喜县礼元镇裴柏村是宰相村等。

那哪道江西注定不富裕吗？

不是，江西这地方，古代可是才子文人辈出之地，多少风流人士出自江西啊。

那现在江西不行吗？

不是，这里要时运机会，这需要主政者的福运与江西老表的努力福份，自然能走上幸福康庄大道。

四是风水师的水平 风水师除了师承家传外，自身水平很重要。

风水师不是某某易经协会会长，获得什么世界易经协会会什么董事职位。

这些本头衔职位本身就是山寨的，中国风水师在官方位置来说没有定位的，古代的风水师职位有国师、钦天监等，但是目前中国官方没有此职位了。

打头此类噱头本身就是呵呵…… 风水师主以卖吉祥物为赚钱目的者值得呵呵…… 吹嘘自己是某某领导人的高参，是某某大富豪的私人风水顾问此类值得呵呵……。

你总不可能去问某某领导人或某富豪验证真假吧？

风水师给人看风水，会知道雇主的一些个人隐私，风水师理应尊重雇主对自己的信任，必须严格保守秘密，守口如瓶。

天机不可泄漏，怎么可以到处吹牛给某大人物看过风水来炫耀自己。

真正的风水师是有才有德之人，值得任何人结交的人。

他们在邻里附近得到认可之人。

有水平能让客户真正心服之才。

发布时间：2024-03-19 08:34:31
来源：大师看风水
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