道家丹道入门:丹道修炼,以命功入手该怎么练?

以命功入手,并不是就不炼性了,炼性一事,贯穿整个丹道的修炼过程,没有不炼性的神仙,没有不修心的丹道。

命功入手,其要在于,假命以求性,性浮好动。所以需要法阴阳之交媾,以身中至阳之气,擒心中至阴之精。所以云,初则以铅求汞,次则以汞求铅,铅汞相合生成大药,人采之练之,结为圣胎,所以能长生,十月火候不差,金液练形,异骨变身,体化为膏血似银,体变纯阳,可以不死于人间,会得升迁机,瓜熟蒂落,阳神脱壳,身外有身,再三年哺育,九年面壁,破碎虚空,形神具妙。

后面几步,本人未经验证,为丹书所言,所以这里就讲讲入门功夫以金丹四百为例。

张祖云,七返九还金液大丹者,七以火数,九乃金数,以火炼金,返本还元,谓之金丹。

由此可知,七返还丹,神为火,七返者,神返魂。九还金丹,金为魄,九还者,魄还性。所以古人有言,修炼之道,一言以蔽之,不过练魄强魂,使魂强于魄,以木摄金,魄好动而魂好静,所以能一心清静,杂念不起,所以祖师云,对境无心是大还,很多人理解不了,讲的正是这个道理。

以火炼金,返本还元,谓之金丹。白祖云,以火炼药而成丹者,是以神御气而成道也。其理同,药只一味,水中金。

言归正传,入门之要,先使神气归伏。从此开始,方法五花八门,有守脐的,有守脐下一寸三分的,有守两肾之间的,有守尾闾的,有守夹脊的,有守口鼻的,有守心的,有守心下肾上的。问其玄关一窍,各言其是。要说那些地方不是吗?也不对。玄关本无定位。丹经讲玄关一窍,不在身内,不在身外,即在身内,也在身外。很多人就搞不懂了,到底是在身内,还是在身外?都在,以前有人问我怎么修,玄关在哪里,通常我都会用西游记的一句话来讲。

方寸山,斜月三星洞是也。

方寸,可取身中方寸之地,以为入道之凭为身。山者,取艮卦之意,不动如山,为意。

斜月三星者,心也。洞者洞入玄境也,此即为入道之地。修炼始终,也不过是身心意。

肾本来为人后天之本,医家之所重,不过丹道与医,有相同处,有不同处。比如就肾而言,丹经却讲,莫于肾中求造化,当于心底觅先天,此等妙语,直露密要,人守于何处,并不算错,关键在人心,能于身心意处融而为一,玄关一窍,不在此而何?

选择守不同的地方,其后期需要维持用的,难度,火候,方法,就有差别。祖师教人以心下肾上,下丹田,脐后肾前,是因为这些部位,为人身中藏精聚气之所,便于以后行持,少出差错,之后调身,容易控制。再往前的打坐入定,调息凝神,最好还是找和引路人,人心变化太多,不能一概而论之,要长期跟踪。打坐的书,比如张三丰的道言浅近说。

还是希望大家,多读经典。古人好语需谨记,功夫不到不方圆。

发布于 2022-05-25 14:28
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