道家丹道入门：丹道修炼，以命功入手该怎么练？

以命功入手，并不是就不炼性了，炼性一事，贯穿整个丹道的修炼过程，没有不炼性的神仙，没有不修心的丹道。

命功入手，其要在于，假命以求性，性浮好动。所以需要法阴阳之交媾，以身中至阳之气，擒心中至阴之精。所以云，初则以铅求汞，次则以汞求铅，铅汞相合生成大药，人采之练之，结为圣胎，所以能长生，十月火候不差，金液练形，异骨变身，体化为膏血似银，体变纯阳，可以不死于人间，会得升迁机，瓜熟蒂落，阳神脱壳，身外有身，再三年哺育，九年面壁，破碎虚空，形神具妙。

后面几步，本人未经验证，为丹书所言，所以这里就讲讲入门功夫以金丹四百为例。

张祖云，七返九还金液大丹者，七以火数，九乃金数，以火炼金，返本还元，谓之金丹。

由此可知，七返还丹，神为火，七返者，神返魂。九还金丹，金为魄，九还者，魄还性。所以古人有言，修炼之道，一言以蔽之，不过练魄强魂，使魂强于魄，以木摄金，魄好动而魂好静，所以能一心清静，杂念不起，所以祖师云，对境无心是大还，很多人理解不了，讲的正是这个道理。

以火炼金，返本还元，谓之金丹。白祖云，以火炼药而成丹者，是以神御气而成道也。其理同，药只一味，水中金。

言归正传，入门之要，先使神气归伏。从此开始，方法五花八门，有守脐的，有守脐下一寸三分的，有守两肾之间的，有守尾闾的，有守夹脊的，有守口鼻的，有守心的，有守心下肾上的。问其玄关一窍，各言其是。要说那些地方不是吗？也不对。玄关本无定位。丹经讲玄关一窍，不在身内，不在身外，即在身内，也在身外。很多人就搞不懂了，到底是在身内，还是在身外？都在，以前有人问我怎么修，玄关在哪里，通常我都会用西游记的一句话来讲。

方寸山，斜月三星洞是也。

方寸，可取身中方寸之地，以为入道之凭为身。山者，取艮卦之意，不动如山，为意。

斜月三星者，心也。洞者洞入玄境也，此即为入道之地。修炼始终，也不过是身心意。

肾本来为人后天之本，医家之所重，不过丹道与医，有相同处，有不同处。比如就肾而言，丹经却讲，莫于肾中求造化，当于心底觅先天，此等妙语，直露密要，人守于何处，并不算错，关键在人心，能于身心意处融而为一，玄关一窍，不在此而何？

选择守不同的地方，其后期需要维持用的，难度，火候，方法，就有差别。祖师教人以心下肾上，下丹田，脐后肾前，是因为这些部位，为人身中藏精聚气之所，便于以后行持，少出差错，之后调身，容易控制。再往前的打坐入定，调息凝神，最好还是找和引路人，人心变化太多，不能一概而论之，要长期跟踪。打坐的书，比如张三丰的道言浅近说。

还是希望大家，多读经典。古人好语需谨记，功夫不到不方圆。