丹道修行根本功夫:自在清闲法!

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自在清闲法虽不是什么高深玄妙的修炼法诀,且多为世人所知,但编者认为内丹修行之根本还在于享寿,前半生清贫苦修只为后半生能闲暇自在,随心所欲的享乐剩余之悠悠岁月,哪怕只活七八十岁,但能随喜晚年,不与他人增烦恼,无疾而终便是福报。如若不能安享清福怡然自得,体健而行四方,只能卧于病榻之上即便活到百岁又有何乐趣哉?

养生之要,以能断缘简事、清闲自在为上,吏载晋张荐隐居顺志,家有苦竹数十顷,张于竹中为屋,常居其中。王右军造之,张逃避不与相见。以见为增缘多事也。白乐天不喜答人书,尝自吟云:“岂是交亲向我疏,老慵自爱闭门居。近来渐喜知闻断,免恼嵇康索报书。” 养生最要知闻断,习静尤宜思虑无。能晓鸢鱼飞跃之乐,则自无在而不海阔天空,悠闲自得矣。

史载:“宋管师复自号卧云先生,仁宗召问曰:卿所得如何?对曰:满屋白云耕不尽,一潭明月钓无痕。此臣所得也,竟不受爵命。” 不能心境廓远,神会空灵,又乌足以语此。故宋孙集贤,感老之将至,辞官归隐诗有曰:“人生七十鬼为邻,已觉风光属别人。莫待朝廷差致仕,早谋泉石养闲身。”方之今世,几人能此?对境无境,居尘出尘;人世忘世,在家忘家;居名逃名,临利逃利,能如此,便可随住而得自在清闲矣。

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吕祖诗云:“风幡动处总非真,自在如如见此心;解得拈花微笑意,本来何处着纤尘。”又诗云:“一日清闲自在仙,六神和合报平安;丹田有宝休寻道,对境无心莫问禅。”此是最上乘道妙,会得时,不事养生而养生之道尽在其中矣!

世间事,退一步路自宽,总忌争先,忌逞气;逞气最易败事,争先尤易败事。故老子有退字诀,有后字诀。凡待人接物,能做到“谦退卑下,守后去先”八字,便过半矣。

邓青阳诗云:“身安茅屋稳,性定菜根香;世事静方见,人情淡始长。”其所言安字诀、定字诀、静字诀、淡字诀,扩充开去,其用便不可胜穷矣。

陶渊明的“形迹凭化往,灵府长独闲。”陶翁形迹自化中之远旷高逸的性情,便在其灵府之长远无尽的独闲。

杜光庭的《仙传拾遗》将诗僧寒山子列入诗仙,刘大杰认为寒山诗“字里行间,处处显出种高远空灵的情趣。”唯此一高远空灵,却须从闲中养得。

发布于 2022-05-29 17:14
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